剑来13_破天荒4011正人君子

赵树下好奇的问
师父好像很敬重天目书院的温山长啊
陈平安沉思了片刻
字斟句酌缓缓开口
怎么说呢
温煜很接近我心目中那种理想状态下读书人的形象
既风骨凛凛
有一种天然舍我其谁的书生意气
锐气无比
同时又很务实
志向高远
心思缜密
做事稳妥
而且对弱者始终怀揣着一种强烈的恻隐之心
所以在我看来
温煜当得起粹然醇儒的称赞
就像我家先生说的
笃志而体
君子也
温煜就是这种正人君子
约莫是被师父那种心境变化带来的气象感染了
赵树下难得的开玩笑
温山长跟太徽剑宗的刘先生比呢
陈平安哑然失笑
轻轻扇动蒲扇
意态闲适
还不太一样
我跟刘酒仙相处比较自在
跟温山长相处相对比较拘谨吧
赵树下有些震惊
师父什么大风大浪没见过
竟然也会在与人相处的时候感到拘谨
赵树下虽然在落魄山不属于哪座山头
但是落魄山的风气就摆在那儿
谁都比较言语无忌
好些消息都是互通的
好像就没谁是边缘人物
所以他很清楚
师父每每出门远游再返回落魄山
仿佛带着一大箩筐的故事
回到家乡后
不管遇到了哪些波澜壮阔的事情
是亲历或是旁观
都很少这么跟谁反复提起某个人
只说师父在这边开馆授业
在他赵树下这边啊
就提起温煜许多次了
陈平安第一次见温煜啊
是在自家的那艘风鸢渡船上
虽然是首次见面
双方聊得不多
陈平安却在赵树下这边毫不掩饰自己对这位书院君子的钦佩
比如温玉啊
有个设想
准备以某个山上门派作为范例
首要条件呢
就是祖师堂人数必须是基数
而在之前还会有一个更小规模的内部议事
用来判断某些重要决议是否需要提上议事日程
人员同样是基数
保证不会出现正反意见人数相同的局面
如此一来
任何摆上台面的决议是与否都可以快速通过
不管是隐约分出大小里外的两座议事堂
还是始终持有异议者可以明确要求将自己的否定意见记录在册
留有备案
以供将来查账的翻阅和查证
同时设置一种类似史官的角色
职责类似起居注
陈平安伸出并拢的双指轻轻画圈抬升
温煜说
整个世道呈现一种螺旋上升的态势
纹路若羊角都是往上走的
不单单是依靠某些强者带头开路
还需要靠一种稳固且不失灵活的制度
他想着世道的好坏不能一直取决于一小撮人的决定
需要有一种更多人能够为自己负责
在这期间
我们可以随时纠错
不怕犯错就怕拖
以不作为的表面无错来掩盖怠政
要让每一次犯错和改错成为一块世道上升的小台阶
久而成路
人人可走
如此一来
就像书院为世俗先提供了一个有据可查的底稿范本
然后通过共同决议次数越多
可以从头翻阅的案例越多
发现的问题越多
纠错如校字
底本越来越趋于善本
最终世道就稳当了
陈平安轻声感叹了一句
十年树木百年树人
慎重道远
赵树下赧颜
师父跟我说这些
会不会是对牛弹琴呢
觉得烦了
当然不会
当我们知道了一个个更多的为什么
会让我们更有耐心和平常心
一个人能够心平气和
就是修心功夫有成
以后遇到事情就不容易啊
与人说气话
说重话
三教百家学问好像都在一个心字上下功夫
甚至是出死力
赵树下对此深有体会
却说落魄山竹楼一楼
既是住处又是书房
作为分身之一的青衫陈平安正在挑灯夜读
反复翻阅一本册子
内容正是上次与温煜的闲聊汇总书案
手边还有其余八本册子
厚薄不一
内容各异
既有好似山水游记一般的地理志
也有佛门戒律和道教典籍的摘抄和阅读心得
还有竹枝词裁玉山的人事与见闻
诸如此类
一一编订成书
如果将七显二隐九粒心神所附着的符纸分身看作是在共同编撰一部书
那么留在落魄山不挪窝的这个陈平安
就有点类似总阅官或是总篡官了
这个陈平安走出屋子
悬好一枚剑符
御风去往槐黄县城
按照上次议事的文庙决议结果
未来各国礼部尚书都得是七十二书院子弟出身
在温煜看来
入仕为官的读书人除了拥有扎实的个人修身学问
同时还需要精通律法和术算
有务实的经世济民之术
既要能够诚心正意
不断厚实学识
又要擅长解决或是最少理解具体的钱粮
诉讼等事务的运转原则
当时温煜和陈平安举了个例子
朝堂上礼部与户部官员吵架
总不能一个只说礼仪道德
一个光讲自己的钱袋子
那就是鸡同鸭讲啊
既然进入书院的弟子都是各国当之无愧的读书种子
那么书院就得负起栽培种子的责任了
书院要着重钻研十数个议题
广开言路
让儒生们广泛参与策论
例如何谓真正意义上的君王垂拱而治
书院争取把这些悬而未决或是答案比较含糊其辞的议题
让书院儒生一进入书院就有所了解
而不是只读自己的书
在书院里边埋头做自家学问
一国祖宗家法
甚至是儒家的文庙之礼
到底是不可更改的
但是还是可以修正
有无完善的可能性呢
以及如何去完善
都在书院求学期间给掰扯得一清二楚
即便人人心中有数
即便依旧各有答案
那就暂时求同存异
留给学子离开书院后
在家族
在朝廷他们未来碰到的具体人事来佐证或者推翻自己最早的观点
讲任何一个道理
要有一系列严格缜密的推论过程
抛出任何一个观点
都要有足够的道理作为支撑
温煜说天下读书人讲理如著书
论点只是书名与序文
论据是书目
是正文章节
循序渐进
每一个环节都得经得起推敲
立心中志是感性的
浪漫的是高远无限
做手边事是理性的
须有次第
讲求脉络分明
此外
温煜还说自己打算由书院牵头啊
与各国朝廷合作
以官方身份编撰一部通用的药书
还要提升诸子百家中医家的地位
他还要将浩然历史当上那些著名的改革
不管成败
将当时与后世的评价不同的意见都编撰成一部类书
供后世读书人参考
这就与陈平安的许多观点不谋而合了
而且明显温煜要比陈平安想得更加深远且步骤周密
大概这就是所谓一见如故
顷刻成知己
温煜除了是一位担任副山长的儒家正人君子
其实他还是一位货真价实的剑修
就像青冥天下的谱牒修士
究其根本当然皆是道士
但是不妨碍他们各有修行道路
拥有另外的附加身份
比如玄都观就是道门剑仙一脉
地肺山华阳宫也有一脉
旁支是剑修
温煜之前与去自己书斋做客的好友王宰开玩笑
说自己要是去了剑气长城
肯定可以进入避暑行宫
这可不是温煜故意贬低朋友抬高自己的言语