1294_午夜杂货铺

第一千二百九十四章
古博士这番话说的是磕磕绊绊
但从他描述的内容根本就无法得出结论
可在结合我这段时间的经历和所得
隐隐约约猜到了是怎么回事
古博士啊
对于这些信息你怎么看
其实我们内部已经得出结论
这类似巨大棺椁的金属器属于另一段文明
基于此
这上面所记录的信息也不应该用当前文明的经验和结论去解读
我知道他这话还有下文
所以没有打断他
你来之前我们刚刚讨论过这事儿
主要讨论两个主题
一是腊月初八这个时间点有何意义
二是游城卫校这片区域的地下到底隐藏着什么
你是说那巨大的青铜壳里面
对了
你不提我还忘记告诉你了
我们已经找人化验过
这下面巨大器具上的金属元素和你提供的金属盒上的元素相似度超过了百分之九十五
百分之九十五
没错
所以我们完全有理由相信他们出自同一段文明
这个结论我早就得出了
所以听古博士这么说并没有觉得惊讶
我赶紧把话又引到刚才的主题上
为什么非得是腊月初八呢
而且是游城卫校那一片区域
关于腊月初八有个东方传说
据说在很久以前
释迦牟尼佛在菩提树下修行
因为长期饥饿昏厥过去
一个牧羊女经过发现了他
用羊奶和米粥一起救活了释迦牟尼佛
也就是在这一天
释迦牟尼佛终于悟道成佛
也因为这样一个经历
每年腊月初八这一天便是佛教的重要节日
佛教的弟子们会在这一天向民众施粥传播善良和佛教的教义
同时也会向老百姓传播福音
希望众生能够在这一天吃素放生
广做功德
广结善缘
我没能一下子明白古博士讲这故事的目的
这应该只是个传说而已吧
难道你也认为这个世界上存在无根无源的传说
或许没有
可是这又说明什么呢
小马
你想过没有
这个神话传说中的释迦牟尼真的存在
只不过并非传说中的佛祖吗
不是佛祖
那是谁呀
古人会将他们看到却又不理解的事物编成神话故事
这也可以反过来理解
这个世界上的神话故事
其实都是古人受到认知的限制
对他们所见所闻的一种理解
你是说
释迦牟尼并非是咱们人类
对
当然
我也是在破译出这些符号所代表着时间点后想到的
可据我所知
释迦牟尼出生在古代尼泊尔的东部
距离咱们这里可谓是十万八千里
应该扯不上什么关系吧
古博士苦笑着摇了摇头
几乎任何一个神话传说在经历几千年的代代口述后
都会和原本的内容大相径庭
所以说
在最初的传说中
释迦牟尼出生在哪里也未可知
这话让我觉得既震惊又好笑
算起来他可是个外国和尚
总不可能出生在咱们游城吧
古博士很严肃的看向我
但是并没有给出明确的答复
这个话题聊到此也就到头了
小马
其实还有另外一件事
我在犹豫是不是告诉你
说完这句话
古博士神情严肃的伸手睁了一下眼睛
然后看了看左右
我和小胡进来的时候还坐着另外两个考古学的教授
这时全部都站了起来
径直走出帐篷
等走在最后的小胡也离开后
古博士才再次的开口
其实你所了解到的
或者说你所见到的七四七民俗事务研究所只是一部分
而且并非核心部分
这话让我浑身一颤
本能的站了起来
那核心的部分是什么
谁知道古博士却摇了摇头
看他摇头
弄得我是有些丈二和尚摸不着头
什
什么意思啊
是觉得还不能告诉我吗
既然已经开了口
也就没有不告诉你的道理
只不过连我也不知道核心部分
他这话又是让我心中一惊
什么
你也不知道
古博士
你老人家没和我开玩笑吧
据我所知
就算是在整个大夏的考古圈子里
你也是有分量的
怎么可能就连你都不知道的部分呢
谁说核心部分必须是考古圈子的呢啊
七四七民族事务研究所不就是进行考古研究的组织吗
我可从来没有这么跟你说过
实际上也并非如此
研究所研究的对象包括世间所有离奇诡异的以及非自然和超科学的现象
历史研究只是其中一小部分
而且还不是核心的部分