472_两种说法

第四百七十二集
这次获得第二部线索的速度是要比节律和旋律快的
陈景隐隐有种预感
这次找寻底恶的速度也会更快
抵恶之后
应当就是和氏璧了吧
不过也不尽然
和氏璧的名气和知名度比节律
玄离和底鳄加起来都大
有可能在鉴宝申严的排序中是比较靠前的
最重要的是
这关于和氏璧
其实在学术界是存在两种说法的
一种说法很多人都知道的
说是和氏璧就是传国玉玺的元身
但还有另外一种说法
说和氏璧是和氏璧
传国玉玺是传国玉玺
具体是哪种说法
陈景也不敢妄下定论
不过这会儿自己学识渊博的老师在
陈景便直接问道
师傅
我这两天看到了关于传国玉玺到底是不是和氏璧的争论
您是怎么觉得的
传国玉玺是不是和氏璧
这你小子那些古董知识都学到什么地方去了
这个还用问我
和氏璧和氏璧
那是玉璧呀
玉璧
陈景闻言瞬间睁大了眼睛
恍然大悟的拍了拍额头
他还真是犯蠢了
或者说潜意识里把和氏璧这个名称想成了一体
但实际上啊
应该是分开的呀
和氏是为了纪念发现他的卞和才加上去的
而抛开这点
和氏璧本身就是一块玉璧呀
而玉璧
陈景不久前才到手了一块
虽然是汉朝时期的
但其形其质和春秋战国时期的玉璧没有本质上的区别
B 瑞玉环也
玉璧就是指一种形状平而圆
中心有孔的圆形玉器
是礼玉
是古人用来祭祀沟通天地的
而通常来说
玉璧的厚度多数不会超过两厘米的
陈景那块汉朝玉璧的厚度就没有超过两厘米
单是这一点就可以说明
传国玉玺应该不是以和氏璧为元身而制作而成的
为什么
因为在三国志裴松之注的记载中
传国玉玺的形状是方圆四寸
上纽交五龙
华夏秦汉时期的一寸约等于今天的二点三厘米
那这四寸就相当于九点二厘米
玉石不是黄金
可以熔炼了重铸
一个形状扁平
中间有孔
厚度不超过两厘米的玉璧
怎么可能雕刻成四四方方
尺寸达到九厘米的玉玺形状呢
但从这点来看
传国玉玺就应当是与和氏璧无关的
想明白了
陈教授看着恍然大悟的徒弟
有些哭笑不得
陈景不好意思的笑了笑
这蠢犯得他自己都尴尬
倒是陈教授觉得没什么
人有时候其实就是这样
容易在一些很简单的问题上犯蠢
等回过神儿来的时候
自己都想给自己一巴掌
怎么可以那么蠢呢
呃 那师傅
传国玉玺到底是怎么制作的
也但是好奇
往后他是肯定要找寻传国玉玺的
现在多了解一下自然是好的
嗯
应该是以当时秦国境内的蓝田玉制作的
关于这一点
不少历史文献上都有着明确记载
蓝田玉是华夏开发利用最早的玉种之一
这东汉卫宏啊
在汉旧仪中记录其玉出蓝田山题识李斯书其文曰
受命于天
既寿永昌
号曰传国玺
南梁时期的沈约在他编纂的宋书中也记载有初高祖入关
得秦始皇蓝田玉玺啊
还有唐朝房玄龄编写的晋书中也说呀
有秦始皇蓝田玉玺螭寿钮在六玺之外
文曰
受天之命
皇帝寿昌
汉高祖佩之后世
名曰传国玺
陈景认真听着陈教授的如数家珍的轻松而准确的说出了相关的历史文献记载
心中佩服的同时
也觉得这种说法的可信度确是很高
因为不管是汉旧仪
宋书还是晋书
都是正史记载
更重要的是
这些史书著作的时候
传国玉玺都还没有遗失
而这些书的著作者沈约
房玄龄等都是有机会亲眼见到传国玉玺的高官
所以他们的记述是非常可靠的