829_一夜无话

第八百二十九集
搜神记中就有着对隋侯珠的描述
说其净盈寸
纯白而夜光
可以逐室
这个描述的意思很容易看懂
大致也就是在说隋侯珠纯白且有着夜光
且光亮程度能够照亮整个室内的
而类似的关于隋侯珠能夜放光明的记载
还有张衡的西京赋中也说流玄黎之夜光
缀随珠以为主
张衡所著的西京赋倒是让陈景多看了片刻
因为此前找寻玄黎的时候
他也查到了这一条文献记载
心底不免有些惊叹张衡确实是一位奇人
话头回过来
张衡对于隋侯珠的描述虽然不详细
但言语中的意思也同样是在说隋侯珠能放夜光
且光亮程度不低
由此
陈景也得出了第一点就能用得上的资料
那就是隋侯珠能放夜光
且光亮程度很高
随即他接着看其他的相关文献记载
西汉成书的淮南子中说
隋侯之珠
汴河之璧
得之者富
失之者贫
那这记载就有些神话传说色彩了
其义便是说得了隋侯珠的人便能富有
要是失去了则会变得贫穷
说起来
这隋侯珠确实是有着类似的传说在身的
得之富可敌国说的便是隋侯珠了
这个富可敌国一是指隋侯珠的价值
二就是带着神话传说色彩的意思了
看完了一些关于隋侯珠的文献记载后
陈景又饶有兴趣的看起了学术界对于隋侯珠到底是什么宝物的争论
因为隋侯珠遗落了不知多少年
正经的历史文献记载中又根本没有说明隋侯珠到底是个什么宝物
因此在学术界的争论还是不少的
这情况有点类似于节律
学术界也是有着不少的说法的
而隋侯珠则有着四种相对主流的说法
第一种说法是珍珠说
支持这种说法的学者们觉得根据史记
龟策列传中的这句记载
明月之珠
出于江海
藏于蚌中
认为隋侯珠就是珍珠
但这种说法也有着两个致命的破绽
一是淡水珍珠
它的体积不会太大
二就是珍珠的成分是碳酸钙
容易分解
根本不可能流传百年以上
更何况上千年之久了
第二种说法则是料珠说
支持这种说法的学者的依据则是因为在随州的曾侯乙墓出土了百余颗料珠
最大的直径有二点三厘米
于是便有人认为是隋侯珠
但实际上
这种说法同样有着致命缺点
因为他们认为的隋侯珠址是天然产出的火山玻璃或是琉璃
而在一些相关的文献记载中
是明确提到过战国时的随国就已经善于烧制玻璃珠了
那在曾侯乙墓中出土了战国时代的玻璃珠实物是很正常的事情
也根本不可能就是传说中的隋侯珠了
第三种说法则是金刚石说
支持此种说法的学者们认为隋侯珠是金刚石的主要依据则是因为金刚石的晶体多呈珠球状
无色透明
有着强烈的光泽等
但此种说法的说服力依旧不够强大和充分
虽说金刚石在日光下暴晒
在暗室里可以看见不同颜色的灵光
而且金刚石的体积也是有那么大的
第四种说法是萤石说
这也是支持的学者较多的一种说法
他的依据也没有前三种说法那么花里胡哨
只是简单的因为随州的北部有萤石产出
其次
萤石确实是发光的矿物
结合春秋战国时期人们对于自然和矿物的认知不够
将其当做珍稀宝物可能性是不小的
嗯
陈景看完了这四种各有依据的说法
俊朗的脸上神色倒是没有什么太大的变化
他也没觉得其中的一种说法就让他信服了
原因嘛
自然很简单
他毕竟是找寻到了镇国之宝的人呢
他亲眼见过节律
玄黎
砥厄这些天地自然在机缘巧合之下形成的宝物
自然明白那些学者们的各种推断还是有着局限性的
当然
在没有找寻到隋侯珠之前
陈景也不知道到底是一件什么样的宝物
说不定就是那四种说法之一呢
所以在没有亲眼看到之前
陈景也就不多做评价了