第252集沿途见闻

第二百五十二集
沿途见闻
俄国使团在越过张家口之后
还未入京
正使萨瓦伯爵就已经对这个古老的帝国充满了感叹
此时的欧洲正存在启蒙运动兴起之初
萨瓦伯爵去过西欧
也和那些早期的启蒙学者有过交流
称赞外国的目的往往是为了批判本国
这一点在启蒙运动兴起之初展现的淋漓尽致
如同伏尔泰所言
当迦勒底人还只是在粗糙的砖坯上刻字时
中国人已在轻便的竹简上刻字
伏尔泰还曾为孔夫子赋诗一首
唯理才能益智能
但凭诚信照人心
圣人言论非先觉彼土入昔奉大成
每当人们希望变革的时候
总会先描绘出一个理想国
中国的理想国是三代之治
而此时欧洲的理想国就是儒家中国
至于事实是不是那样并不重要
在为某种目的的鼓吹中
真相从不重要
重要的是让人们确信有更好的选择
而此时此刻此地
烂透了
俄国人比之更遥远的法国
对于这个传说中的理想国更有一种说不出的别扭
俄国是最崇拜的
没有之一
这种别扭的心态很奇葩
也很容易理解
一方面如同荆楚我蛮夷
你奈我何
另一方面又极端地想要得到西方的认同
摆脱蛮夷的身份
从法国舔到荷兰
又从荷兰舔到立陶宛
只要是西方的就值得舔
并且从未改变过融入西方的心
以俄语为耻
以拉丁文
法语为荣
但又以最纯粹的俄语撑起了现实主义文学的半边天
以俄国传统服装为耻
以西方衣着为荣
却又对能够穿着布拉吉跳最正宗俄国舞蹈的少女充满赞誉和欣赏
以俄国的野蛮专制为耻
以俄方的启蒙思社为荣
却又恨不得每一位君主都是彼得叶
二
以俄国的农奴村社为荣
以俄方的资本发展为荣
却又涌现出一个又一个的俄国的良心
歌唱村社的挽歌
恐惧工业化带来的阵痛
这种别扭与奇葩在此时的表现便是西方的启蒙学者舔东方的时候
他们又认为越往东越蛮夷
对自己不那么蛮夷
还带着几分骄傲
半蛮夷总会试图在真正的蛮夷身上找到自信
带着这种别扭和奇葩的偏见
萨瓦伯爵抵达张家口的时候
以为张家口一定是中国数一数二的大城市
高耸的大境门还在
因为蒙古衰落和驻军北移而失修的长城
从贡市和茶马互市发展起来的贸易城市人流涌动
瓷器 茶叶 红糖
药材
牛马毛皮
毛织等在这里交汇
俄国此时很难闻到的刺鼻的煤烟味也在午饭的时候偶尔飘出
一些拥挤的人群站在道路两旁看热闹
大约是因为天主教传教士的缘故
这里的人并不是第一次见到如同罗刹一样的人
并不太过惊奇
和尚 道士 喇麻
儒生
偶尔走过的天主教徒
不同宗教的人在这里和谐共处
这样繁荣的景象在整个俄国此时或许只有彼得堡与莫斯科
萨瓦伯爵理所当然地认为这是中国一座数一数二的大城市
同行的齐国公闻言忍不住大笑起来
心想这可能是张家口历史评价最高的一天了
应该被张家口载入史册
这些罗刹人当真是没有见识
如果有机会
你应该去苏州
金陵广东漳州去看看
张家口之于天朝
或如贵国的阿斯特拉罕
连基辅都算不上
这个回答让萨瓦伯爵瞠目结舌
又询问了一下齐国公一些别的事
翻译倒是很乖巧
翻道
伯爵
请问公爵的封地在哪儿
齐这块封地有多大