第994集有福了

第九百九十四集
有福了
带着人拉门进去后
刘钰算是第一次见到了倭王昭仁
稍微打量了一下
就是个刚二十岁的毛头小伙子
因为算是一场私宴
故而只在室中举行
而非在堂内
若在堂内宴会
座次就会相当正式
这就不免扯到一些尊卑礼法贵贱的问题
堂者
南北长而东西窄
比如若在堂内
北边的位置按照刘钰和赵百泉的身份是一定要空出来的
昭仁如果在堂内设宴
自己南面两个人就可以直接拂袖而走了
坐下将来就是大麻烦
但如果北面的位置空出来
就等同于昭仁已经承认北边的位置他没资格坐
现在还未谈完
免得扯皮
索性选了室内小宴
室者东西长而南北窄
只分宾主
昭仁便坐在北边
让刘钰坐了西边
圣堂大学头林信充关白一条兼香在南边
随刘钰而来的赵百泉以及松平辉贞在东边
通译随侍左右
没资格吃饭喝酒
桌上也没什么好吃的
看着就没什么食欲
昭仁便借题发挥道
素闻刘君钟鸣鼎食之家
酒食甘美
日本小国也穷且困顿
实在寡淡
百姓穷苦多金银之说多半传闻而已
癸丑年间
恰逢刘君游江户
然将军吉宗畅谈货币之事
之后改革新金换旧金
以解刘君所谓通货紧缩之困
然民间依旧无钱
不得已
将军吉宗乃下令禁民间用瘗埋钱
又禁民间用银簪栉时
有人言生前苦
死后却连个棺材里的草鞋钱也没了
他没有用日本的年号
而是用了干支纪年
为的也是避免席间产生一些争论
很熟练地哭了哭穷
刘钰却装傻充愣
像是听不懂昭仁故意在回避年号问题一般
笑道
啊 癸丑年
按你们的说法
那是享保十八年
我才疏学浅
却不知这享保二字出自何典
昭仁脸色微微一变
一条兼香见刘钰这么问
只好接话道
出自周书曰
公其享
兹大命保有万国
取其享其保
刘钰笑道
这倒有些意思
说罢又问赵百泉头
赵兄多读史书
这话可听过
这件事两个人之前也没商量过
但赵百泉好说也是科举考出来的人物
经史子集自是张口就来
听一条兼香说完出处
他本觉得在朝鲜却说日本的年号着实不该
但想到这句话的出处
再联想到日本的政治格局
心想鹰娑伯这到底是借题发挥还是真的不懂再问
这话谈起来可就有意思了
见刘钰还在那一副满脸求知的神情
便道
这话是西魏恭帝拓跋廓禅位于后周孝闵帝宇文觉时的话
其时宇文觉已得封周公
拓跋廓乃使大宗伯持奉册书以禅让
这句话是禅位之辞
故意将禅让二字说的极重
刘钰一拍脑袋道
我好像听说享保元年正是吉宗就任将军一职的年份
这年号谁人取的
看来当日议年号的人想法很是有趣啊
一番话
昭仁
一条兼香
松平辉贞的脸色全都变得极为难看
当年改元从正德改为享保
是因为幕府将军八岁的小毛孩子德川家继死了
德川本家绝嗣了
本家绝嗣只能从旁支的御三家里找
当初改元的时候
可能其实是有这么点拓跋廓禅位宇文觉的意思的
但这绝对是幕府德川家的事
可是和天皇禅让完全无关的
这件事在日本国内没什么影响
可这话是大顺这边的人问出来
难免就有些挑唆公武关系的意味
用此为年号
到底是影射是德川家继是拓跋廓禅位于宇文觉
还是说中御门天皇为拓跋廓当禅位于周公德川幕府