第1118集圣人之道,为而不争2

第一千一百一十八集
圣人之道
为而不争二
如同刘钰印象深刻的亩税精确到小数点后十七位的获鹿县
十三万亩土地
大顺把人丁税摊进去后
要收两万两白银
而前朝算作一石粮一两银子
理论上获鹿县只要收四千两银子的亩税
再加上三千两银子的人头税
算起来是大顺的三分之一
但正税之外
劳役杂税摊派
这就是个没有底的数目了
所以账面上看着真好
三十税一真仁政也
然而
但就像是修黄河大堤一样
要不要
要修不修反修
要么抓百姓去服徭役
要么花钱雇人
理论上还有另一种选择
那就是组织力爆棚
鼓舞百姓
为了子孙后代
人定胜天
而这个时代
第三种选项想都别想
正是因为对大顺朝廷有所了解
商人才会问出这个关键的问题
不看说的天花烂坠
只问一句
户政府的库房里有没有银子
有的话稳赚不赔
户政府为什么不把银子投进去
宋朝之后
王相公行青苗法
拿着国库常平仓的资产对外放贷
也不过是二分的利
现在刘钰忽悠说回报率在百分之三十
这可比王荆公的青苗法赚的还多
既然如此
朝廷在良家子里复三舍法
对王荆公也不是全盘否定
那么朝廷为什么不拿国库的钱投资呢
青苗法号称国家放贷也不过二分利
一年回报率是多少
朝廷对王荆公到底是肯定还是否定
朝廷的官方意识形态没说不争论
但从良家子复三舍法这件事来看
至少不是否定的
开发虾夷
按刘钰这说法
随随便便就是百分之三十的回报率
朝廷连王安石都能肯定
为什么不直接投钱获利
朝廷缺钱吗
缺
朝廷想要银子吗
想
既然如此
朝廷却不投钱
刘钰又说的这么诱人
终究有人开始怀疑了
这问题其实还是有水平的
勋贵和内帑的钱
会不会是将来募集了钱之后
勋贵内帑的钱如数奉还
剩下的钱三七分账
刘钰虽是想过大顺的商人对朝廷矛盾的心态
却真没想到有人胆子这么大
直接把这个关键的问题说出来
其实朝廷内部是有纷争的
国库的钱要不要投资
这不只是个朝会争论的法理问题
取利取义还是一个很现实的问题
从皇帝到有资格在前些日子宴会上吃饭的官员到都清楚
朝廷把钱投进去
就算是赚钱也得赔掉底裤
这和理论上赚不赚钱无关
只和吏治有关
刘钰知道这是许多人心头嘀咕的事儿
并未有一丁点的沉默
笑道
这便是不与民争利
道德言
天之道利而不害
圣人之道
为而不争
本朝自有制度
本以霸王道杂之
非纯用德教
周政非全黄老
亦非全霸道
更非全德教周政
你们以为朝廷的存在只是为了收税
事实上就以西域而已
朝中早就争论过是否放弃西域
又要花钱又无收益
难道朝廷就不投钱了吗
你们言利
朝廷自有想法
又岂在区区银两
虾夷地归我
汉人多则鲸海安稳
倭人罗刹皆无染指之能
虾夷地归他
不管是罗刹还是倭人
鲸海周边永无宁日
古人云
礼不下庶人
其实另一个解释便是见人说人话
见鬼说鬼话
见君子谈义
见商贾谈利
与朝廷而言
朝廷得到的是一个汉人充斥的虾夷
横亘在倭人和罗刹之间
使之不能勾连
只要虾夷在朝廷手中
则鲸海周边都是朝廷的
你们都知我起步于鲸海永宁寺
昔年对罗刹一战
不过万人之争
耗费国库四五百万两不止
虾夷在手
朝廷看似没赚到钱
但日后也不会再有花费数百万军费的情况
对朝廷而言
不赔就是赚
而礼不下庶人
你们这群商股无非求利
既然求利
自要言利
我只问一句
若是朝廷控股
户政府投资
你们真的还敢投钱吗