第1159集打渔杀家2

第一千一百五十九集
打渔杀家二
我想在这任何一个国家都是不被允许的
为此
巴达维亚为了治安和安定
不得不抓捕他们
抓捕之后
他们属于没有居留证的人
好照法令是要被他去做苦役的
上帝为一慈爱君王
他愿意而且能够无条件宽恕所有悔罪之人
但他又必须让人们知道犯罪的后果其实是很严重的
好让人们不再犯罪
因此祂让基督来到世上
公开地为我们受苦而死
来承担我们犯罪应有的后果
但显然这些唐人不信上帝
不知道基督为人类所受的苦
所以才要让他们服苦役
从而让唐人知道犯罪的后果其实是很严重的
所以通译刚翻完这句话
史世用哈的一声就笑了出来
我在日本也住了几年
可是我听说你们荷兰不是都脚踏圣母像
连商馆都要用日本的年号纪年
原来你们也信基督啊
他是听不下去瓦尔克尼尔的扯淡了
即便身负使命
可那股子小时候在市井间养成的习惯又岂是这么容易改掉的
下意识地就揶揄了一句
瓦尔克尼尔被顶的半天没说出话
好半天才道
总之就有人造谣说是我们将那些犯罪者装到船上
半途就丢到海里了
这样的谣言传播的很广
之前我们搜查一些犯罪者的时候
执法人员遭到了唐人流氓的殴打
巴达维亚政府是希望磋商解决的
但是那些唐人中的罪犯居然伏击了总督府派去的执法人员
打死了十余人
穷凶极恶
甚至要攻打巴达维亚
嗯
考虑到唐人中的一些流氓和不安定分子隐藏在城中可能会有正式的身份掩护
所以我们下令让唐人都紧闭门窗
不要随意在街上走动
我想这是任何一个政府都会做的决定
难道在贵国有反叛者进攻的时候
你们也会允许人们随意上街吗
史世用心道
你既扯淡
扯什么判刑是为了基督
老子虽没读过几本书
但基本的淡也是会扯的
搜肠刮肚地想了一下简单的词
便道
C 译
古人云
江山之固
在德不在险
这个
呃
跟在他身后的副手连忙接话道
昔三苗氏左洞庭
右彭蠡
德义不修
禹灭之
夏桀之居左河济
右泰华
伊阙在其南
羊肠在其北
修政不仁
汤放之
燕纣之国左龙门右太行
常山在其北
大河经其南
修政不德
武王杀之
由此观之
在德不在险
若不修德
舟中之人尽为敌国也
副手既是外交部的勋贵庶子或次子出身
武德宫里也学过几年
最起码的孙吴列传里的经典一段还是会背的
史世用点头道
然矣
巴达维亚背靠大海
城防坚固
若能修德
则有山川之险
人心之附
何畏叛乱
若不修德
纵有险地亦不可守之
难道巴达维亚素来对唐人多有不公是
故担忧城中唐人起事
简单的几句话倒是没把通译难住
却让瓦尔克尼尔懵了
通译也秉持着人名地名尽量音译的原则
洞庭彭蠡河济泰华的东西一翻
自是缺了那股子味道
好在翻译后面选择了音译
将修德的大意翻译了出来
史世用又冲着北边拱了拱手
道
我太祖皇帝急义兵而有天下
这就是因为前朝不修德
举国皆敌
既说那些人作奸犯科
需要先想想
为何他们在天朝就是良民
到了这里便要作奸犯科
是谓橘生淮南则为橘
生于淮北则为枳
亦或尔等不修德政
压迫甚重
乃至其不得不反
你们到底做了什么
逼迫的天子赤子竟要做出起义兵的事
天子命我前来
正是要问个清楚
大顺有自己的政治正确
这和大顺得国的过程有直接关系