第2302集新危机(上)3
第二千三百零二集
新危机上三
因为现在大顺正值盛世
既不是明末那种即将亡天下的危险
也没有原本历史上被外人扔砸开大门的救亡急迫
盛世之下的绝望危机感是一种奢侈而强大衍生出的意识形态危机
也是一种盛世之下很强但又没那么强的理想与现实之间对立的无奈
伴随着西洋国家地理介绍的文章在大顺传播
渐渐让这些专门搞上层建筑的儒学大师发现
现在仿若春秋战国
春秋战国时候儒学式微
大一统之后才逐渐发力
这种大争之世本身就是一个危机
大顺只要不关门
而是继续要走争霸路线搞激烈对抗
那么就越发给那些富国强兵派机会
而春秋战国时候的富国强兵派和儒家的关系一般都不咋好
再一个危机就是儒学本身的圣学地位
天下越小越封闭
这个圣学地位越高越开放越交流
圣学地位的危机就越大
尤其是伴随耶教的传教士封禁事件
既然耶教认为自己的这一套是普遍适用的
他们认为的天下是整个地球
那么儒学想要对抗
必须也要自己先相信自己的这一套东西是普遍适用的
天下就是整个地球
在他们看来
改元之后的第一件大事就是在意识形态层面构建出一个合理的解释得通的
大顺不关门继续往外走的儒学是万世法且是整个天下普遍适用的圣学学问
而非是地方性的
地域性的
局部的
适用于特定社会的
拿到欧洲那边根本没法用的东西
这不是道德诸如爱父母
爱家人
忠君之类的道德
如果仅仅是道德
那儒家就直接宣布爱父母是儒家专有理念
谁爱父母谁就是儒生
宣布自己胜利就完事了
那倒是简单了
而是有礼
仁 义 忠孝
家族血缘纲常等等一系列构成的一整套政治的
国家建构的
法律的
包括国际法的
道德的是非标准的解释得通的体系
并且这个体系一定是在世界范围内普遍适用的
并且是可以指导世界运行的
这不是自大
而是最基本的东西
哪怕耶教那样的宗教
哪个传教士会认为这破玩意儿只在欧洲适用
根本不是世界都能用的
往小了说
伴随着明末开始的对宋明理学的批判反思
不要空谈义理
要事上见的思潮
直接导致刘钰为鼓动大顺新兴阶层对外开展而鼓吹的西方富裕论在这里有了不同的含义
刘钰鼓吹的西方富裕论目的简直是司马昭之心了
摆明了是在鼓吹只要打过去开了关
就能卖更多的茶叶丝绸棉布
他们的白银大大的有
但在大顺这边不要空谈义理的思潮之下
这种鼓吹也就早就了儒学的危机
既然不能广扯淡要事上见
那怎么才能解释西方富裕是因为真的践行了儒学思想而导致的
以前是真不用解释
周边夷狄有一个算一个
穷的一批
甭管是蒙古
东南亚等方向
真的是穷的一批
所以无需解释
理所当然的可以认定中原富庶是因为用了儒学
现在不解释不行了
师夷长技以制夷是一种衰败的悲观下的防守
是已经默认了儒学不是天下性的
普遍性的
把天下和国家概念做了切割的一种防守
也就是诸夏自有国情在此
儒学在此很适用
别处未必适用
但他们的技术是可以拿来用的
只要用了技术
我们也一样变强了
而现在大顺是一种进攻姿态的
盛世下的出击
是绝对不能默认儒学不是普遍性的
而是地域性的
必须要拿出来一整套体系
得出一个结论
即西洋的富庶不是因为不用儒学
恰恰是因为他们在内核上用了儒学的缘故
你们不知道
我来告诉你们
嗯
这也就不难预见
后世可能会有诸如英国的议会制度其实就是三代之治的一种体系
选区制度就是复古学校论政的变种仁与社主义
孟子与民主等等言论
这本身就是彻底输了的体现
分明是阿q 找赵太爷说自己也姓赵嘛
但现在对儒生来说
还没到彻底服气
争都不敢争
而是拼命的那些后世的所谓普世的一些东西上靠的地步呢
因为儒生觉得自己这一套东西才是普世的
往大了说
齐国公出访欧洲
参加奥地利王位继承战争结束后的和会
解决荷兰和中国的南洋争端
搞武装中立同盟
提出反海盗和反私掠船公约等等
这是好事啊还是坏事
放着好好的天子不当
掺和到那边去当诸侯了
就算是五霸盟会连个执牛耳的霸主都没当上
丢不丢人
放着普天之下莫非王土的概念不用
非得去签什么国际法的条约
让人认可对南洋的控制
就算不谈这个
只说实际的
反正之前也承认各国的帝号王号了
天下体系已经松了
那么国际法是不是理以后的国际法要按照什么制定
既然没有周天子儒学要不要拿出一个五霸治理的意识形态解释
以后的国际法
公约法等等
如果和儒学伦理出现了冲突
是否承认
如果承认
是否意味着儒学不是普遍适用的
儒学这一套是否要比万国约法
国际公约
普遍认知之类的东西一级
如果不承认
或者说想要使之符合儒学解释
是否要搞出一个意识形态
能够把世界作为新的天下观
并且确保日后的国际法
人的权利
主权概念这些东西要能和儒学融会贯通
这不是发展工商业和技术进步的问题
如果只是学技术
那只需要关上门自己加装还是天下
在家里使劲憋就行
师夷长技
这是天下观拓展之下
在大顺主动出击之下
世界 国际法
威斯特伐利亚体系这些东西
大顺不再是被人塑造好了之后被逼着认可
而是想要主动掺和进去
参与制定和完成的必然
原本的历史是一群人研究了一下
定出来了个规矩
然后跑到这边一通狂殴
一边打一边问你认不认
认不认
被打的那个是捏着鼻子认的
但认了之后发愤图强
还成为这个规矩的保护者
现在的历史则是世界的规矩还没真正确定
大顺这边也跑来说
这个规矩大家一起坐下研究研究
咱们一起定个规矩吧
这个规矩呢
既得符合你们的传统认知
也得符合我们的传统认知
主动融入和全面被动接受
自然是一种完全不同的心态
也是两种完全不同的态势
连洪秀全这样的穷秀才
在成事之后都知道要研究尼西亚公会议
拿着阿里乌斯派的一套东西狂怼传教士质问
他们懂个屁的三位一体
如今大顺科举出身的儒家顶尖人才
自然是明白天下的概念拓展之后
儒学的普遍适应性受到了威胁这个事实
能不能搞成另说
但要是连这点脑子都没有
那士大夫也真的是没救了
很明显
再不搞出来
很快就会被一堆显学打的再次式微
天下概念的变化
富庶强盛的
新的
且有自己一整套解释世界理论的新蛮夷的出现
就是儒学的大危机