第2398集破立之困(四)3

第二千三百九十八集
破立之困四三
总之
把这些话都拆开的话
是可以从不同的角度去理解的
当然
要想融合成一个完整的体系
解决孔孟争端
儒学流派等等问题
并且再从新角度解读这这些圣人之言
那就是大儒要做的事了
刘钰肯定是没这个本事的
但他这种解经的角度
还真就确实得到了一些大儒的支持
也真的是顺着刘钰预想的角度来理解刘钰所进行的诸多改革
甚至人还不少
但是
但是从惟新元年持续到惟新五年的江苏改革中
最开始支持刘钰的做法
甚至接近刘钰解经角度的一些大儒
终于还是和刘钰发生了分歧
惟新元年改革之初
解决了废盐垦荒的基本规则之后
刘钰邀请了一些大儒前往海州晒盐工厂进行参观
这些本来就倾向于刘钰改革的大儒们很是支持
也很高兴
觉得这样的好处确实很多
朝廷可以控制盐税
这就可以有更多的钱赈灾
治水等等
而且成本降低
商人得利
朝廷亦得利的同时还能把成本降下来
这确实是有利于百姓
最起码百姓吃盐比以前便宜了
然而
伴随着改革的深入
问题终于还是爆发了
惟新三年初
淮安
扬州的大约两万盐工爆发了反抗朝廷更改盐产区的集会
或者叫起义
伴随着盐产区的改变
盐业物流中心的改变
以及过于剧烈的改革速度
那边也确实无法安置容纳这么多的原本以盐为业的盐工
这次起义得到了普遍的同情
尤其是扬州
淮安本地人的同情和支持
因为不只是他们
其实变革过程中
整个淮安
扬州的日子都不好过
而且因为变革的过于剧烈
扬州和淮安以肉眼可见的速度急速衰落
运河加淮南盐就是扬州和淮安的根
刘钰把根直接刨了
这么说吧
连扬州城的妓都反对刘钰
甚至出了至少不下于四十部羞辱刘钰的戏剧
盐工为主体的起事得到了扬州的普遍同情和支持
还给予了大量的资助
一些儒生甚至也投身到起事之中
这些人起义的口号也不是造反
而是反奸臣
直奔海州
要毁灭海州的晒盐厂
给扬州淮安的百万百姓留一条活路
然后被刘钰这个刽子手残酷地镇压了
打死了七百余人
四千人被判处流放到南洋种植园
鲸海
锡兰等地
剩下的人给了点活路
让他们去松江府那边做工
但房子什么的全都没了
去那边即便还做一样的工作
生活水平也是比起在扬州时候直线下降
真正恶心的地方倒不是镇压本身
而是刘钰在击溃了起事队伍后
故意纵容一部分人做匪
原本还算是有诉求有儒生带领的起事者被打散之后
配合江苏改革留下的不能全部覆盖的极端贫困化的盐户盐丁等迅速土匪化
刘钰故意纵容混乱
造成了几年间大量的富户商股或者说资本向长江以南的松江府
苏州府等地迁徙
短短数年
淮安
扬州的大量资本南迁之后的继续衰败
一次又一次的底层无法生存而导致的反抗
一次又一次的混乱
然后就是一次又一次的资本南迁
唐朝时候
无数文人幻想的骑鹤下
扬州的扬州明朝时候繁华之盛
激进京城的淮安一千年的繁华
几年之内被刘钰折腾的半死不活
一切都在从大顺废运河
兴海运
改盐政的数年之内巨大的反差
而很多人是见证过大顺废运河之前扬州淮安的繁华的
楼台倾颓
花木凋零
蜗涎蛛网
衰草颓垣
旧城风景叹凋零
荒城围败瓦
穷贾坐空桐
昔日繁华今日衰
观之不堕泪者非人哉