第2443集上国心态(一)

第二千四百四十三集
上国心态医
权哲身当然听出来了孟松麓言语中的一丝反讽
他嘴里也就不那么干净
大着胆子道
孟兄
其实有句话我不知当讲不当讲
依你所言
兴国公所用手段皆霸道轻重之术
天朝既为上国
当为万国表帅
行王道而披天下
朝鲜小国却不忘守礼
虽然在天下概念内
两个人是有共同语言的
但终究大顺当初用过非常激进的华夷学问
这几年刘钰又在为即将爆发的一战做舆论宣传
孟松麓听了权哲身的话便很是不舒服
心道你们也配提王道
但他终究是个读书人
没有直接骂街
而是笑着引用了一段真正的霸道轻重术
昔者齐国多盐楚国多金
管仲曰
使夷吾得居楚之黄金吾能令农毋耕而食
女毋织而衣
齐桓遂以盐换金
得金数万
桓公遂召管子而问曰
安用金而可
管子对曰
请以令使贺献出正籍者
必以金金坐长而百倍运金之重
以恒万物尽归于君运
此所谓用若挹于河海
若输之给马
此阴王之业
赵兄说
兴国公用霸道轻重术
以我观之
这轻重术还是贵国用的更胜一筹啊
一句话就让权哲身直接破防了
孟松麓引用的这番话
大意就是齐国不产黄金
也可能是铜
总之就是贵金属
管仲用盐从国外换了大量贵金属
然后宣布贵金属作为法定货币
规定缴税上贡都得用金
而齐国上下手里唯一有贵金属的只有管仲和齐王
于是凭借手里的贵金属作为货币
齐王富集了齐国的大量国民财富
而孟松麓之所以引用这句话其实是在讽刺朝鲜国的军布政策
管仲用盐换了国外的金
再宣布不管是朝贺
纳税等都得用金
于是金贵
朝廷手里的金能换更多的东西
你朝鲜国搞还米制
用米换大顺的布
再宣布军布税继续保留
良丁继续用布纳税
于是不得不买布
朝廷手里的布就能换更多的粮食
这不是一样的东西吗
到底谁在用霸道轻重术
你这哪王道呢
至于说刘钰到底搞没搞轻重术
孟松麓心里其实也明白
确实是搞了
尤其是对外政策上
孟松麓也不得不承认
大顺确实是用的霸道
霸道并不代表非得刀枪剑戟
齐桓公当年问过管仲
四夷不服恐其逆政游于天下而伤寡人
寡人之行为此有道乎
管仲曰
朝鲜不朝
请文皮小服而为币
故物无主事
无接远近
无以相因
则四夷
不得而朝矣
齐桓公说
朝鲜不来朝贡咋办
管仲说简单
朝鲜国盛产毛皮
貂
那就把毛皮和貂拉进经济体系之中
给予很高的经济价值
把他们的文皮小服拉进经济体系内
你看他来不来朝贡
而大顺对朝鲜的政策也确实是这样搞的
通过开埠
强行把朝鲜国的人参
貂皮 纸张 鹿茸
粮食等拉入了大顺的经济体系
粮食还好
这人参 貂皮
鹿茸等的产业链面向的就是大顺市场
深度捆绑之下
不朝贡也得朝贡
根本不可能搞大顺之前那种纯粹小农内部循环的模式
当然
这种方式肯定不算是王道
但大顺开国所塑造的学术环境
一个个慷慨激昂
力图洗刷前朝末期的文人羞耻
要说对外政策上
孟松麓嘴上说支持王道
但内心对这种轻重术的霸道手段还是比较支持的
而且这件事牵扯的是藩属怎么看待大顺的问题
大顺肯定是有自己的政治正确的