第2495集你的答案不在这

第二千四百九十五集
你的答案不在
这新旧天下观的分野
实质上也促成了松苏地区学术精英的再度分裂
一部分精英希望传统思想普遍化
走一种四海皆可的改良
定义天下的道德伦理正确错误
解构拆分
断章取义
吸取诸子百家重构话语解释
提取出来世界大同
平等博爱等等
力图做新时代的引领者
此处可用
彼处亦可用
此处以为此为对
彼处亦以为此为对
这不是要攀附别人
而是试图引领别人以期对抗
确信先秦的那些东西经过断章取义和解构拆分
是可以把外来的东西打碎的
包括天主教
东正教 新教
回教
佛教甚至自己的儒教
一部分儒生宣告认输
转而防守
固守基本盘
致力于解决儒家文化圈内国家的共同问题土地矛盾
并且在禁教的那一刻
认定了圣教根本赢不了
也不太可能对外输出
守住基本盘
在儒家框架内解决大顺自己和几大藩属的问题即可
程廷祚
或者说整个颜李学派
在二十年前是大顺最激进的学派
但现在他们毕竟老了
即便程廷祚已经隐隐认识到了时代的变化
可他也隐隐觉得
在学术界
现在二三十岁的开始解构儒学
把功利学更进一步的那些年轻人
将会扛起新的旗帜
虽然他们学派反程朱很激进
但此时也不得不承认朱熹当年的判断
毁灭圣教的不可能是心学
必然是失控的事功学
前者禅意入体
早晚迷途知返
后者激情澎湃
却很容易失控
最终连内圣外王都不认
程廷祚自己都明白
在明末神州混乱的大背景下出现的颜李学派
也终于走到了路口
乱世时候
以功为先
余者皆可闲置以后再议
可现在不是乱世
而是盛世
一边是水心先生的由外而内
但外功必复礼
言行举止皆合于礼而后入心的道学老路
一边则是一条作为儒生在盛世之下根本不想走的路
也因此
他虽然知道孟松麓要去檀香山的心态终究还是张博望班定远的类似心思
可他还是希望自己最后收的弟子走出去
如果有一天学派湮灭
后浪推了前浪
亦或者学派最后成为了异端
亦或者学派最终走向道学老路的保守
至少远去檀香山的孟松麓若能成功
可以给学派在历史中留下一丝痕迹
一丝怎么也抹不去的痕迹
松麓啊
你随我学习多年
分斋学问也学了不少
虽说咱们的三字经里讲四十出仕
你还远忍不到
未到磨砺成熟的时候
但兴国公既然在即将离开江苏之前询问此事
我想了想
你既同意
那你就是最适合的人选了
经费 人才
百工等兴国公那边自会协调
你去到那边拜谒的时候定会安排
陛下不日出巡
你还是早早动身的好
不然只恐兴国公并无时间
孟松麓心中高兴
忙道
先生
鹿完自朝鲜国来
正要求实绝正道
弟子以为
一旁的权哲身却把注意力集中在了皇帝出巡这件事上
心想本国之困
先生说自兴国公伐日开埠始
此事既非王道
只怕圣天子居于宫中
未必知藩属困苦
那些使者又都是遣词造句之辈
恐也难说清楚这里面的事
先生叫我来学救世救国救民之路
只是恐怕若开埠事不停
终难成功
何不趁此天子南巡之机
肉身进言
诉藩属开埠之苦困
只是料想上国天子出巡
必是警卫森严
自己恐无机会接近
这孟松麓既有机会去见开埠一事的始作俑者刘某
我何不借此机会跟随
届时力陈彼非王道
更写千万文字