第2498集济天下和利自己2

第二千四百九十八集
济天下和利自己二
朝鲜国的几大优势产业如人参什么的
又不是东北地区
种不了
只是因为刘钰为了会法
压着没让发展
抢纺织业更抢不过
种棉花倒是可以
问题是种棉花出口
以现在的粮食单位亩产
朝鲜国先照着去掉三分之二的人口来吧
实质上再走下去就一条路了
那就是继续扩大开埠
大顺获得在朝鲜开矿的特权
大顺的资本和人口涌入朝鲜北部发展矿业挖金子
促进冶铁
煤矿等重工业发展
这可比去大洋洲或者旧金山之类的地方挖金子更有吸引力
但朝鲜国肯定也不傻
这就等于汉四郡归顺了
可不是简简单单礼政府几句话就能解决的
除非一战打完了
大顺才有余力关起门好好玩弄一下藩属们
所以实质上程廷祚给出的答案是一场空
这是个闭环
想发展就要关门
关开埠
放开矿禁
而这又必然触怒大顺
大顺都城不是在金陵
而是在北京
对东北方向有非常非常非常严重的明末后遗症
十分敏感
去朝鲜可比去南洋近得多
想要武力抵抗
让大顺知难而退
前提又得是关开埠
开矿
禁积粟米
造兵工厂
实际上
在大顺趁着奥王继承战争的机会下南洋夺取马六甲
禁教拒敌于马六甲之外的那一刻
东亚问题已经注定了
无非是形式上的区别
是郡县化还是保留藩属国地位但打开资本投资特权的区别而已
至于说现在程廷祚让权哲身去松苏寻找答案
其实找不到答案
至少找不到权哲身想要的答案
星湖学派想找的答案是怎么防止土地私有制
开始出现土地兼并
农村开始放高利贷而导致的底层极端困苦的解决方式
松苏模式能给出的答案是不要解决问题
把人解决了就好
鼓励兼并
鼓励放贷
放弃实物税
推广金属货币
最终形成大地主种棉花种稻米出口大顺
朝鲜国要做的就是在东学党起义爆发的时候
请宗主国出兵
正宗的南辕北辙
当然
程廷祚的意思肯定不是这个意思
也肯定想不到这一步
他之所以这么说
是因为刘钰之前在松苏地区还真的讲过朝鲜国的问题
而且当时讲的还很温柔
温柔到
听起来当时刘钰的意思是很宽容温和的
认为应该鼓励朝鲜国的儒生来留学
学习实学
比如学习怎么种大米
怎么修水利
怎么种大豆
怎么种棉花
怎么造水车等等
这听起来还是很符合颜李学派的实学主题的
觉得这不是挺好的吗
至于这背后的潜台词
实质上程廷祚终究还是旧时代的余党
还没有看明白松苏模式到底是个什么玩意儿
社会运行的逻辑到底是怎么样的
他这种旧时代的余党仍旧在考虑一个可能
也就还是刘钰信上说的三条路
是不是某种改良后的儒学新派
可以覆盖生产力原始的檀香山
也能覆盖地主
佃农
小农稳固的河南陕西
还能覆盖基本剥离了小农经济卷入世界市场的关东
松苏南洋
进而解决松苏地区工场化之后出现的新矛盾
同时还能解决朝鲜
琉球
日根本的困境
顺带还能在信仰宗教问题上抵御天主
回教
新教的侵袭
既不想代表某个阶层的利益
而是追求全能圣道
那就只能继续考虑尝试这种可能
数日后
上海
一些人簇拥着刘钰在查看刚刚竣工的大顺第一座真正意义上的公共建筑群
包括一片圈占土地后规划的公园
藏书楼
万国博物馆等一系列建筑