第3438集终章_九三年4

第三千四百三十八集终章
九三年卅一寺
可以说
大顺之前的手工业确确实实是靠地租等农业剩余发展起来的
这是基础底子
而这个底子本身就可以认为是一种以交换价值为目标的生产
虽然有点畸形
不过生产力本身作为文明成果是发展起来了
随后的对外扩张
通过击败了西欧的商业资本
扩大了市场
继续发展下去
松苏地区做世界的工业中心和金融中心肯定是没问题的
问题在于小康和大同这种文化浸润之下
对于那种天下为公
选贤与能
讲信修睦
故人不独亲其亲
不独子其子
使老有所终
壮有所用
幼有所长
鳏寡孤独废疾者皆有所养的追求
这里的大同就算说不包括其余人
那么中西部地区的两亿多百姓总是要包含在内的吧
这种传统思维和文化肯定是潜移默化多有影响的
历史上哪怕到了八国联军都进京城了
很多留学生的思维还是琢磨着大同的
以至于有人写文章狂骂所谓新学学生善讲大同学我国人之无民族思想至于极点
远者不论矣
试读最新之议论类
皆主有世界大同
并无东亚西欧之区别
此种臭谈
此种贱奴
欲得而扑杀之
当然
这种纯粹就是小资产阶级的那种以抽象的永恒正义为基础的世界公民的想法
但也足见那些先辈的传统思维会像鬼魂一样萦绕在后人头顶
并且在变革期迷迷糊糊地如老马所言
学了点外语
脑子里就先想着用本国语言翻译一下
这种翻译是潜意识的
很难阻挡的
而大顺这边
此时这些均田的激进派
他们大多数还是空想社甚至是主观社
迷迷糊糊
脑子里模糊地有点意识
但主观上的意识距离科学的分析还差的远
甚至很多主观上社的实质上的路线则可能是极为反动的
这都很正常
于此时
他们就是觉得既然说天下内的那些非长江口非沿海非扶桑早期移民的那些人也算人
也是百姓
那么总要有个具体的路线
让那些人的日子也好过起来
主观上这样想
具体怎么做
他们也算是有了自己的简单纲领
亦即所谓的此时大顺之显学
只不过他们终究太年轻
讲道理他们懂道理
讲科学他们也懂科学
但他们不懂皇帝
既是争论到了买椟怀珠何为椟何为珠的问题
主持这一次学社讨论会的前辈终于发话了
说是前辈刘钰没跑路之前
他也就是个二十岁出头的小伙子
跟着刘钰在山东黄河河道上干了几年
那时候也颇受刘钰喜爱
只是后来并不曾继续仕途
反倒是在这里组建了通儒学社
一些托名之伪书也多由此出
这么多年过去了
曾经的小伙子如今已是知天命之年
单从年龄上看
谓之前辈名至实归
面对两派关于均田还是不均田的争吵
这位主持的前辈并不定夺
但当谈到买椟还珠
均田派对科举改革这件事不理解的时候
这位前辈还是发话了
昔日唐太宗尝私幸端门
见新进士缀行而出
喜曰
天下英雄路吾彀中矣
天下天下
天下英雄入吾彀中方有天下
若是只靠你们做成大事
你们欲做关陇集团还是想当淮西
勋贵
谁人制止科举
选天下之才
方能制衡
实学派只是朝廷可用之工具
而不是说朝廷只是实学派实现理想的工具
二者不同
自然你眼中为珠
别人眼中为椟
你刚才也说了阶级
又谈宋时新旧党与今日新旧党之别