第3451集终章_九三年

第三千四百五十一集中章九三年萨四
说了这么多反动的法力诈术手段后
李安安总结道
无论斩木起义兵
亦或者改良变法
无非四个字
除旧布新
而这四个字之外
你还需记得天朝的事
必要思虑天下一统四字
理解了除旧布新
理解了天下一统
便多有转圜余地
何谓除旧布新
兴国公昔日于苏鲁变革
他鼓励种植经济作物在前
还是垦请海下南洋吓朝鲜拿到商品粮基地在前
除旧是为了布新
而万不可为了除旧而除旧
必先想到新法
多有准备
然后才能除旧
如昔日战后那法兰西国路易十五与朕通信
言欲废巴黎高等法院诸事
朕回信言天朝能制贵族世家因有科举
此事非不能做
只是欲破旧
心中至少知道新为何等模样
不知新而先破旧
岂不乱乎
再如朕要办学堂
兴实学
那么过去的义学族学怎么办
过去依靠地租学田之租子维系的书院学堂怎么改
过去依靠乡绅捐助的塾学又如何变
所需之教师先生从何来生
员秀才等教他们日后以何为生
怎么解决
这些东西都不考虑
便二话不说废了旧学科举
岂能不乱
此所谓除旧布新
那何谓天下一统
如今朝廷财税十之七八不源于土地亩税
而是源于出口商税
殖民盐税等等
先发诸省收税省事
且又无需和最麻烦的地主乡绅小农打交道
若是为了省事
朝廷日后只靠商税
关税
出口盐税等而觉得内地省份皆是麻烦
正好儒生多谈复封建绅权亦
多言复推举学校议政等等复古手段
那朝廷为了省事
亦为了讨好天下士绅
亦或者根本不想惹许多麻烦
就从了他们
不再压绅权
亩税仍旧不改若包税法
只要两千万两
剩下的地方自办
皆大欢喜
绅权膨胀
资政议事掌控地方税收
民赋皆乡贤自议
必高呼皇帝圣明
王道复古
此真三代之治也
这是天下一统
还是割据沿海
不过如殷商以兵戈
以金铜
以商贸而控天下
这也算是大顺的特色问题了
自明晚期开始
儒林中很是兴起了一股子复古的郡县制下再封建的思潮
明末的几位大思想家自不必提了
便是颜元
李塨等均田的激进派
在其书中的构想虽然不提再封建
但对于地方分权的想法也相当热衷
比如说围绕着复古学校制
以学校作为州县的政治中心
废除科举制
解决生员问题
再由贤良推选真君子真儒而议政
学校既是教育场所
也承担一个地方州县的议会的作用
当然
这种想法过去也就说说
朝廷压根不会听
明亡顺兴之后很长一段时间大顺都在压制地方绅权
因为这种东西听起来挺好
可实际上到底是倒退还是进步
这就很难说
科举制虽然有诸多问题
但就之前而言
怎么也比地方上举荐贤才复变种察举制要强
然而伴随着刘钰的改革
大顺这边的财政收入比例和之前截然不同
关税 商税
出口税
殖民地掠夺等等这些收入暴增
而母税仅就朝廷国库而言
之前确实亩税收的也不算多
地方上要办什么事儿
朝廷其实也就是睁一只眼闭一只眼
由地方上自己搞摊派
加派助捐之类的手段
毕竟说这么大的国家
一年收两千万两白银的税
这实际上就是明瞪眼的事
君子远庖厨
默许地方自己弄钱
名义上正税确实不多
但正税之外的杂役
运输劳役
摊派火耗之类的东西
才是真正把人避疯的压榨