第885集背叛遗忘(下)

两伙倭寇既然约定三更之前自此处会合，
自然是想在今天晚上动手。
由此可见，
今晚的某个时辰，
是丑牛最为虚弱的时候。
在其最为虚弱的时候贸然靠近并不明智。
这时候靠近它。
它会怀疑咱们靠近它的动机。
而且此时它很可能已经躲起来了。
与其费时费力的寻找，
倒不如直接睡上一晚。
待得过了今晚。
它重归强大之后，
咱们再次尝试与其接触。
到得那时，
它自然知道咱们没有恶意。
咱们也就不必浪费口舌冲其表达善意了。
就这么办？
那咱们今晚哪儿也不去，
就在后面山洞里休息。
长生落水定音转而发出呼哨召唤，
山下的黑公子、
白姑娘一直自近处盘旋，
确定众人今本要住这里，
大多便发声将其召来。
让你的鸟将这些倭寇的尸体弄到别处去。
石学敏说道。
对于释玄明称呼自己金雕为鸟，
大头很不乐意。
啊，
他还小呢，
弄不弄的，
让你的驴弄吧。
世上无难事，
只怕有心人。
释血弥无奈解释。
这些人都是被咱们杀掉的，
如果遇到细心的对手，
通过观察尸体上的伤口，
就能判断出我们出招的习惯和路数。
为了确保万无一失，
还是扔到别处去吧。
虽然知道释玄明说的的确有道理，
大头嘴上仍不闲着，
咱杀的人多了，
又不止是这几个，
在麒麟镇还杀了六七百呢。
也没见倭寇摸清咱的招式啊。
见大头胡搅蛮缠，
释玄明有些急了。
这怎么能同日而语呢？
麒麟镇都是些乌合之众。
眼前这些。
可是能与我们正面对战的高手。
他们身上的伤口。
不等释玄明说完，
长春就摆手打断他的话。
这里夜间寒冷，
你去寻居，
干柴回来，
大头让白姑娘将这件尸体搬走。
吩咐过差事，
黑公子也带着三匹汗血宝马自山下跑了上来。
长生与杨开和余一将马背上的被褥卸下来，
搬进了北面石室里。
三菱森等人的被褥还在石室里，
嫌弃倭寇的恩将仇报，
吃奶骂娘，
几人便将他们的被褥搬出来，
扔进了火堆里。
搬拿倭寇的被褥时，
长生发现一个挺厚的小本子，
己方众人也只有他自己懂日语，
随手翻看，
发现是一本日记。
担心里面有价值的线索，
长生便没有将其烧掉，
而是随手放到了一旁。
由于动身之前自客栈里吃过饭，
此时众人便不是很饥饿，
待水烧热之后便各自喝了一些，
随即自篝火上积攒了大量木柴，
进入石室里躺卧休息。
长生也没留人守夜，
众人坐席都在外面，
真有什么事情发生，
他们会发出警告。
释玄明和余都虽然不禁荤腥杀伐果断，
向佛之心不曾怠慢动摇，
但凡有情况允许，
都会打坐念经。
不过他们都是默念，
并不会发出声音。
大头和杨开躺下之后很快睡着了，
虽然先前自汉中急赴沈州日夜奔波，
皆是疲惫异常。
长生放置被褥的地方位于西北角落，
离四人较远。
铺盖之所以放这里，
主要是为了清楚看到石室外的情况。
除此之外，
是避免大豪等人发现异常，
居然套上的被罩，
但是被褥上还残留有张墨独有的兰花香气。
躺倒之后，
长生拿起那本日记开始翻阅。
这本日记原本属于那个使用双刀的女倭寇。
日记是从4年前开始写的，
虽是日语书写，
写的却是大唐的事情。
原来此人也是日本派往大行的遣唐使。
日记虽然是从4年前开始写的，
此人来中土的时间却不止4年，
也不是每天都写，
而是有事就写，
没事就不写，
也不是单纯的记事，
而是偶尔会发发感慨。
长生白日里曾经小憩过片刻，
此时也不是很困，
便随手翻看那本日记。
他对这个女倭寇的隐私没有兴趣，
却很好奇遣唐使是如何看待大唐的。
日记里记载的事情很是驳杂，
经常提起主要有两件事情，
一是此人在大唐的种种见闻和感受，
二是对心上人宫本太郎的思念。
日本人是徐福带过去的秦人和日本土着的混血后裔，
这一点毋容置疑，
中土人士多用伯仲叔季来代表家里几个儿子。
而日本人也有这个习惯，
但他们用的却是太郎、
二郎、
三郎、
四郎这种比较浅白的叫法。
实际上，
先秦时民间也有称呼大儿子不一大郎的说法，
而日本人的太郎和大郎其实是一个意思，
甚至两个字的发音都是一样的，
都读代。
40年前，
正是皇朝叛乱时期，
起初这个女倭寇在日记里还表现出对大唐战乱的忧虑，
看得出来，
她对大唐还是有着很深的感情的，
毕竟遣唐使来中土之后，
大唐朝廷会给他们发些银两补贴生活。
不过到了后期，
女巫会的大亨态度产生了微妙变化，
逐渐由忧虑转变成了冷漠。
之所以发生这种变化，
是因为她有一个叫菊子的好朋友与她讲说了一些道理，
大致意思就是，
大唐之所以接纳日本遣唐使，
并不是出于大义仁子，
而是为了向遣唐使灌输大唐为君，
日本为臣的奴役思想，
并通过她们将这种思想带回日本，
以此永远奴役日本。
到了最后，
这个女倭寇的想法越发极端，
一改之前的感恩戴德，
开始憎恨大唐。
最让长生哭笑不得的是，
女倭寇竟然还列举了诸多所谓的事实，
以此证明并不是自己心态发生变化，
而是打一开始大唐就没安什么好心。