第2163章_笑中有泪(一)

第两千一百六十三章
笑中有泪
关键看后人怎么改进
怎样留下精华的
抛弃糟粕的
日本国这点就做得很好
他们以理学治国
最终发展出武士道
明治时期
该国教育就皆以儒学为基本原则
明治天皇在教育赤语就专门说galaxy
朕为我皇祖皇宗
肇国宏远
树德深厚
我臣民克忠克孝
亿兆一心
世济其美
此我国体之精华
而教育之渊源亦时存乎此
而臣民孝于父母
友于兄弟
夫妇相合
朋友相信
恭俭持以博爱及众修学习业以启发智能
成就德气
进广公益开世务
常重国宪遵国法
一旦缓急
则义勇奉公以服役
天壤无穷之皇运如是者
不独为朕忠良臣民
又足以显彰尔祖先之遗风矣
仁义礼智信当为国民与军人最高行为守则
主要看这五点
对内对外怎么解释
对同胞该怎么样
对异族又当如何
当然
王斗也不可能独尊儒术
过于垄断必然毁灭
最好有一个核心
然后百川归海
形成一种极有凝聚力攻击力的思想符明
其语气郑重
圣人之学与国内通行
也避免天下士子异样视我等为异端
与侯爷招揽士子学士颇有助益
王斗点头
他才不会像洪秀全那样脑子进水
仅起用些异端邪说
比如用耶稣教那套做事
他本是汉人
兴兵反虏
当时国内也颇有基础
然所到之处焚书坑儒
大烧典籍
不得祭拜祖宗
将国内士子生生逼得与其划清界限
最终灭亡
何等愚蠢
看看明太祖就知道知识分子的重要
知道正统主流文化的重要
而道统之争素来严酷
所教和学以和治国
国家走向何方
并不是说彼此是正人君子就不争
甚至君子间争斗更加残酷
关乎道统
真是你死我活的事
儒学当时扑杀其余百门何等残酷
这还是大处
小处国文
汉语还是英语文字
简体还是繁体都充满刀光剑影
多少人头落地
尸山血海
道统之争没有任何父子夫妻等亲情在内
王斗若一时冲动
不算民族感情在内
采用西方一些学说
什么天下士子皆要视宣府镇为异端到时
不单外界寸步难行
内部也会奋斗难言
王斗才不会那么傻
他此时所作所为虽然很得士子诟病
其实还是留下缓冲
双方颇有合作余地
便若现在越来越多士子投奔宣府镇一样
况且王斗也认为外来东西先天水土不服
跑到中华后金士面目全非
与推行初衷大相径庭
洪秀全就是典型例子
所以外来东西只能作为枝液补充
不得作为主干存在
符名启沉吟
眼下吾与教化司同僚在编纂武士之
道士之诸戒诸策
加上治下学堂密布
统一思想并不是难事
侯爷在归师途中有言
未来幕府目标是让三晋百姓甚至全大明百姓尽过上若宣府镇好日子
未来将士也不缺乏拼搏目标
只是
哎 思来想去
我中国事情种种
最终还是要归于土地人口这四个字
历来国内田亩总是供应不了丁口的增长
若解决不了这个问题
儒学最终还是要走向内敛啊
这与侯爷所言的开拓精神不合
最终侯爷心血也会付之东流
符名启看着王斗
看他怎么说
王斗背着手
语气平淡
对于这个问题
我只有一个解决办法
祸水外引
不断对外殖民
发动战争
争取土地满足百姓需求
如果最终要死人
就让国民死在开拓的道路上
也总比内斗消耗了要好
说这话的时候
王斗神情冰冷
话语冷酷无比
一阵寒风呼啸而来
转眼间就是鹅毛般的大雪落下
飘飘洒洒落下
他只是一动不动
任由雪花落在身上
符名启看了看天
塞外天气就是多变
他又看了王斗良久
看笑了起来
可想穷兵黩武这几个字会铺天盖地的朝侯爷袭来