771集_反向靖康之耻(上)

第七百七十一集
反向靖康之耻
理治对官员的选拔晋升有着森严的等级规范
核心是维护君君臣臣
父父子子的宗法秩序
宦官因身处内廷
常被视为刑余之人
在儒家伦理中
其身份被认为不符合修身齐家治国平天下的官员标准
既缺乏正常的家庭伦理支撑
又被视作远离正途的特殊群体
若授予高位
会被认为破坏了士农工商的社会等级和学而优则仕的官员选拔传统
此外
历代王朝多有宦官专权乱政的教训
理治宗对宦官的职权加以限制
本质上是为了防止其干预外朝政务
避免皇权被侵蚀
像开府怡同三思这类史相之职
意味着拥有与宰相相当的礼遇和权力
能参与国家核心决策
这显然超出了宦官在理治中的定位
自然会引发文臣集团的强烈反对
他们认为这是对传统礼法的挑战
会动摇王朝统治的根基
时任翰林学士的叶孟德就以受童贯武康军节度使不妥
会招致误意为由出言反对
因此童贯即便有功
也需顾忌这种根深蒂固的礼制约束
做出辞让的姿态
可赵宇的规矩是
你干得好
就重重有赏
绝不吝惜
你干不好
要你命没商量
所以呀
赵宇驳回童贯的请辞
罢手一挥
就让童贯拥有与宰相相当的礼遇和权力
能参与国家核心决策
童贯大为感动
过后偷偷给赵宇献上了大量的金银珠宝
这些金银珠宝是辽国二三百年的积累
很多都已经被辽国的历任皇帝
王公贵胄带进了坟墓
又被金人给挖掘了出来
对于这样的孝敬
赵宇向来是来者不拒的
没多久
在东京汴梁城中帮赵宇主持公务的蔡京就代百官向赵宇呈献贺表
师由异动往城于方
北上以来
百战百胜
举全燕之故地
调借敌之遗民
戴白垂条
欢呼而解任
胡将丹石
冲塞而在途
万国来同
一方抵定
乾坤动色
妙设用光
惟北有邦
实际之也
大禹所别
时余常寻
总之
赵宇这次御驾北上
将大宋最大的边患问题给解决了
使得大宋的臣民得以安心
四海之内皆颂圣德
朝堂上下一片欢腾
赵宇览表大悦
对蔡京的赞誉之词深感满意
当即下旨嘉奖群臣
并宣布大赦天下
以庆此不世之功
东京汴梁城中鞭炮齐鸣
锣鼓喧天
百姓纷纷走上街头
庆祝这来之不易的和平与安宁
月儿弯弯照九州
几家欢乐几家愁
大宋这边喜气洋洋的庆祝的同时
金国方面正陷入前所未有的灭顶之灾
大宋以雷霆之势北上
假光向日军临开
昔日在东北纵横驰骋的金国铁骑
在宋军的大炮劲弩前纷纷折戟
那些曾经目空一切的金国勇士半数已倒在血泊之中
剩下的金人攥着染血的狼牙棒
望着漫山遍野的宋字大旗
眼中第一次染上了恐惧
这恐惧恰是他们当年踏破辽都时曾施加给辽人的东西
更让金人痛彻心扉的是宗族的崩塌
十多万金国女子被俘
从皇后
皇帝的妃嫔
到郎主
太子的王妃和公主
再到王公贵胄的嫔御
王妾 郡主
宫女等等
应有尽有
毫不夸张的说
从皇帝完颜阿骨打往下
几乎半数的金人都面临被绿的风险
耻辱
奇耻大辱
金人素以抢婚为旧俗
以俘掠为荣耀
以为那是天经地义
是永世无违的象征
当年攻破辽国各地时
他们也曾将辽国的皇室之女
宗室之女
贵族之女尽数掳走
视作战利品分于有功之人
他们信奉强者为尊
认为战败者的一切皆可被支配
包括女人与尊严
如今命运以同样的方式回敬
当那些曾在篝火旁唱着女真歌
跳着莽式舞的金国女子成了被征服者手中的战利品
一种从未有过的荒谬与屈辱席卷了整个金国
而报应二字似乎深深烙印在每一个女真人的心头
如同寒冬里刺骨的北风
割裂着他们曾经的骄傲与自负
此时的金国还是联盟制
本质上仍延续女真部落联盟的传统
完于阿骨打的核心地位
并非基于成熟皇权体制下的绝对权威
而是建立在他作为女真各部联盟的联盟长的号召力之上
而这种号召力的根基就在于他能持续为各部族带来实际利益