1052集_落袋为安(下)

第一千零五十二集
大军扎营于河曲低洼之处
夜逢暴雨
山洪将至
你先护甲胄
护粮草还是护兵卒
军令如何传达到各营
敌骑突袭
阵脚动摇
前军怯战欲退
你是斩将立威
鸣金收兵
还是亲率亲兵冲逢
此三策各需付出何代价
鸟羽上皇当即就傻眼了
张张嘴却一个都回答不出来
白河法皇的这三个问题看似简单
实际上却是直击军事核心
后勤应急
临阵决断
这根本就不是不懂兵的人能回答上来的
不过鸟羽上皇也算有几分急智
他很快就压下慌张
狡辩道
孙儿只管领兵出征
打仗之事自有懂兵之人负责
一将无能
累死三军
若叫你领兵出征
将佐必有意见相左之时
你不懂兵
如何抉择
鸟羽上皇无言以对
白河法皇并没有就此放过鸟羽上皇
而是继续补刀
且你问问他等
谁敢同你一块统兵去抗击金贼
鸟羽上皇听言看向日本的一众武臣
结果鸟羽上皇看谁
谁就赶紧把头低下
生怕鸟羽上皇拉着他们去送死一般
直到这一刻
鸟羽上皇才意识到
那些金人只怕远比他想象的还要能征善战
否则这些平日里动不动就拔刀的日本武士
日本大将
绝不会是这样的表现
其实鸟羽上皇只猜对了一半
这些日本大臣是已经从各种各样的渠道知道了金人有多厉害不假
与此同时
他们其实也终于正视了他们自己有多弱小
这个时代的日本
其实与后世很多人印象中的日本不太一样
这里的不太一样
主要是指大小不太一样
简单来说就是此时的日本
更多的是指其京都的一左一右
别的地方都是日本人眼里的乡下甚至鬼地
日本人认为去那些地方转一转都会沾染上晦气
他们恨不得一辈子都缩在风景秀美
佛寺林立的京都城里不肯出来
后世日本著名的北海道
此时还是土著人虾夷族的天下
而本州岛的东北部奥羽地区
此时也是由日本大和朝廷征服
之前的旧土著割据自治
类似于殖民地
直到最近这几年
当地人才渐渐完成了与大和族人之间的民族融合和同化
至于九州岛南部
也是野人出没
它们仅仅是在名义上被划入了日本的版图
在以上这些地方
全部都充斥着原始社会的淳朴风情
甚至就算是在大和朝廷治下的绝大部分地区
也都是地广人稀
刀耕火种
野兽出没
连一座稍微像样的城市都找不出来
这么说吧
这个时代日本民众的生存状态恐怕还不如欧洲中世纪的农奴
这主要是因为日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了
而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成
平安时代则开始于九世纪
其起步实在是太晚了
所以哪怕有中原王朝一直在向日本输入先进的文化
日本人也没那么快进化成一个统一的封建国家
形象一点来说
此时的日本大概就跟中国的夏朝时期差不多
这也就算了
起步晚你倒是好好发展呢
可日本人
准确的说是这个时代统治日本的公卿贵族偏颇
他们放着开疆拓土
富国强兵的重任不管
一门心思地寄情山水
烧香拜佛
吟诵诗歌
钻研书法
陶冶情操
净干一些没有大用的事
如此日本人的战力可想而知
偏偏日本人的对手还是历史上当世战力最强的金人
这一仗你让日本的这些所谓的武士大将怎么打
也正是因为清楚这一切
哪怕白河法皇知道跟大宋借兵无异于与虎谋皮
可他还是只能请大宋出兵助他们打跑金人
因为他没有别的选择
这个时代的日本人
尤其是日本的贵族公卿
他们每天都醉心游山玩水
烧香拜佛
吟诵诗歌
钻研书法
陶冶情操
根本就没想过发展国防
不仅如此
这个时代的日本还极度崇文抑武
自桓武天皇迁都平安京起
新的日本王朝摆脱了奈良时代寺院干政与旧贵族割据的桎梏
吸取了历史教训
新的日本王朝跟赵匡胤做出了相同的选择
即将文治奉为治国圭臬
视汉学为文明正统
武士阶层逐渐被边缘化
沦为权力结构的附庸
于是朝堂之上
文官集团完全掌控了核心权力
以藤原氏为代表的贵族阶层凭借对汉学经典的娴熟掌握
垄断了从太政大臣到参议的所有高阶官职
他们以论语
礼记为行为准则
以汉诗唱和
诏敕起草
国史编撰为核心职能
甚至将文笔优劣作为官员升降的关键标准
日本天皇本人以文人君主自居
沉迷于和歌创作
汉学研讨与庭院雅集
将军政事务托付给精通文墨的藤原氏外戚