第10集_中国人最靠得住

兴灭国即爵士
这是中国最古的国际政治观念
林番告急
慨然出兵挽救的事
历史上说不胜说
不用我们自吹
问问朝鲜人
越南人
也会证明这话不假
至于立于唇亡齿寒之界
毫无条件的和邻人成为盟国
这更是天经地义
若说出兵盟国和他解了围就需索什么谢礼
根本不会有这回事
只取战国一小段历史翻阅
就可举出许多例子来
自古以来
中国知识分子重孝
而下层阶级都是上侠
这两种道德观念融化起来
便变成了崇德报功这必要的人生官僚
所以世界上任何国家和中国交朋友结盟的是最靠得住的事
中国向以失信为最可耻
中国的中心思想代表人孔夫子
他以为立国是实
兵
民信三个条件
万不得已
可以去实
去兵
而不可去信
因之
中国的崇德暴公
是天上一点雨
地面一滴水的行为
还不能比之为支票兑现呢
这些话
我们实在应当多多变成了行文
去告诉恐怖黄惑论的成见分子
而且一部分人士也是为这一点感到苦闷了
你说中国人行不行
日本侵犯南洋
东自澳洲
西到新加坡
不上三十万人
骑士那样猖獗
而在中国呢
至少有一百万人被粘着了
最近还在长沙吃了一个大败仗
自日本建军以来的唯一大败仗
你说中国人行不行
日本能使的手段在中国都使上了
排炮 坦克阵
连日空袭都不用说了
而且常放毒气
丢过蜀郡
还闹过伞兵
我们一一都把他抗过去了
而他在南阳还没有使用过这些招呢
你说中国人行不行
日本与八一三在上海发动战争
我们没有马奇诺防线
我们没有炮雷
我们没有像马尼斯
新加坡这样的要塞
我们没有和敌人比量的飞机坦克
然而我们打了三个月
开会这玩意儿
渐渐有人感到烦你了
我愿特提醒一声
本来无论一个什么会
主席致辞之后
有要人演说
有来宾演说
有被听者的答词长江大河滔滔不绝
其实所说的岂见得与开会的事有关就是有关
而这些演说又不是把提案来取消
也无损与公布
往往一种会议
为了演说太多
把讨论议案的时间占了
反而草草了事
岂不与原来开会的意志相矛盾吗
有时到会的要人或来宾
根本没有预备说话
或为了要装面子
或为了要补足仪式
硬被推上台去临时抓瞎
说的人费了很大的劲
而听的人闹个莫名其妙甚至不耐烦
坐在会场最后的人却悄悄的开溜了
会舞好
会且罢休
人力与时间的浪费
积年累月
倒是很大的损失啊
有许多人怕入会场
纵有事关切忌的问题
为了怕在会场受几小时的精神虐待
宁可担着不热衷的名义也裹足不前
这实在有可研究的价值
有些会自然总是要开的
但演说是演说
开会是开会
并非一事
为了大家有意
似乎当提倡说话节约
今天为什么开会
开会要议些什么案子
主席三言两语便可交代明白
何必把演说混入开会
为装点一二人的情面
让全会场人受痛苦呢
传曰
必重而言干
又我也
天下绝无故而来的后诗
大概好处之来
我们应当有个考量
不信请看宋财神爷
故都风俗在费立大年三十
全城乞丐大动员
每人拿了一叠木刻印的财神像挨家奉赠
在门首大声喊着
送财神爷来了
不问这主人翁是否财迷瓜脑
总不愿说不要财神爷进门
结果一张就送这叫花仁兄两毛以上的硬币以示谢感
于是将财神爷双手举起
供在过年佛的岸上
这里方才停手
门口又喊起来
宋财神爷来了
于是你再花两毛
再供起来
可是这送财神爷的乞丐就像袭击克里特岛的纳粹散兵
打发一个又来一个
假如你愿意继续欢迎的话
可以由一大早直营这晚间十时以后
你口袋里的硬币欢迎费却也所耗不资啊
因之在欢迎一两次之后
虽可喜如财神爷
民众也不得不加以婉拒了
所以在第三四次送财神爷来了的声音于大门口发声的时候
院子里就有人答应着
财神爷早来了
自然还可以不再花欢迎费
但胜利是属于乞丐一方面的
至少他最先一次袭击
你是必然承受的
你绝不肯家无财神之时而肯说财神爷早来了
三岁小儿皆知之事
财神绝不会跟着乞丐走
然而北京人明知其荒诞不经
却不能不图个彩头受乞丐的讹诈
此可见仅仅利用财神爷一张画像
也大有办法
天下之大威力
孰有大于财神爷者哉