第11集_借元宝

正月初二日
北京的财迷都向张仪门外财神庙借元宝去
而且有人要烧低柱香
天不亮就在冰天雪地的城门洞里等候开城了
庙里那份动乱呢
人如蚂蚁搬家自不必说
财神殿旁有个管纸元报的和尚
大放其现款
看客喊着借两对
借两对
和尚诏数富予
毫无条件
只是彼此有个默契
明年正月初二来烧香
要加倍奉还指元宝
加倍奉还又算得了什么呀
你自不怕这重力盘薄
可是你来烧香不是白来
要借元宝
你就得向殿旁菠落里丢香钱
你来还元宝的时候
还得向菠萝里丢香钱
菠萝边坐着一位和尚
笑嘻嘻的忘了你向那里扔铜子儿与硬币或者是大现羊
你这一借一还
和尚就弄了几十倍的利息了
也不仅是欲将取之
孤先予之
而且拿假的换真的
你以为他慈悲为本
愿烧香人个个发财
你是让财神爷脚下的和尚先敲了一笔竹杠去了
虽然北京人不务也
年年正月初二
张姨门大街人挤破了脑袋向财神庙送铜子儿去
只等口袋花光了
人也冻僵了
借回来的几个元宝恭恭敬敬在佛案上供着
一年到了第二个正月初二
还得再花一回钱
再冻僵一回
心里才踏实
花钱是小
这两趟西北风实在不容易消化
药和尚骗钱也事小
拿人身体开玩笑
其罪不胜诛
说破了
世人实在不应当向财神爷脚下去打主意
人生三十不娶
不当再娶
五十不适
不当再世
金圣叹于脱尾之施耐庵水浒序中开始即如此言之
此可以代表中国人思想重早熟不重晚成矣
近人沾染欧美习气
甚反上说
动辄以欧美领袖老迈为借鉴
其实老年人虽经验丰富
其思想未必瑞敏
宋临便镇定
而就危
不免迂缓
甚至以灵验之多变成油滑
以临变之多变成麻木
图脱于老城
意未得其半也
惯于冒险之人自不可用
绝不冒险之人亦不可用
盖天下竟有不险之事
然不能遇到皆平坦
可知战争有如赌博
齐显无神论意
既任何事业之成功与学业之成就
又熟于应着手之时
必审慎周详
毫无困难时可进行者
孔子以为
人之壮也
血气方刚
戒之在斗
及其老也
血气既衰
戒之在德
此德字呈血气既衰而言
当然非贪得之德
而为患得患失之德
易言之
即老人不必以斗为戒也
古人不必反对老人领导青年
但唯有条件的
必须老当益壮
有斗争时有生存
老人柯兴忽来
荀子
儒孝篇曰
不闻不若闻之
闻之不若见之
见知若知之
知之不若行之
又曰
知之而不行
虽蹲必困
蹲薄后也
困惶或颠
璞也有此乎
故孔子借人事勿三思
在思可矣
诸葛亮与汉贼不两立
五岳渡庐
先除后顾之忧是也
六出岐山
绕到陇中
兵缓粮荒
徒为敌算则非也
使其用魏延计诸子五谷
冒险一城
直扑长安
焉之不胜啊
此刘邦暗度陈仓
故执故非无形之者
且其不胜
损失亦不过畏所五千人耳
大军出邪
骨无伤也
而诸葛过于考量
过于慎重
遂倒之遁
形困之壁
三国演义形容诸葛用兵之神
即前无古人
其实使孙
吴 管
乐有一生于西蜀
其用兵绝不如此也
势不求远
其后邓艾破蜀
王瑞破吴
或以清兵远西
或以楼船直下
均系神速部队
攻敌不备
卒政未计之可用
若君学诸葛持众
则鼎足之始
其结束必及遥远矣