第15集_时乎时乎不再来

社会上对国际战争的看法
都以为时间很遥远的
我们在报上看到很多议论
一九四二年如何如何
一九四三年如何如何
甚至一九四四年如何如何
所以推断像苏联五年十年计划那样遥远
总有一个瓜熟蒂落的日子
可是我个人见解
战争究竟不是财瓜
会容许农人按部就班去算日子
第一个疯人希特勒就是一个不奈延长时日的人
许多专家研究德国石油
药丸今吓
他非一抢不可
我们就认为德国石油并不缺乏
法西斯党也没有玩雪的阳瘾
还要在零下五十度的地方再玩一个冬天
反过来说到苏联
他始终没有做求三年之爱的打算
他们说今年要把德国人追过柏林
所以世界上打的最热闹的那一段
不是像僵持的局面
第二个疯人日本军阀
无论他们对美国生产量的数字怎样个看法
十八万架飞机
十万辆坦克
两千艘轮只
便是再来两次马加海峡新几内亚小规模海军消耗战
他也受不了
他必定往德国救他的起义
无论是城市
是乡间
是园林
发现了一条蛇
必然群起而攻之
理由很简单
蛇是害人的东西
但事情也有例外
这蛇若有人认为是衣食父母
他就不许你打
蛇尽管能害人
只要不害它
与它何干扰
这有事实为证
我国南北地方都有这习俗
留在渔民脑筋里
以为家中有蛇
是家蛇
关系着全家人的命运
打不得
打死了就要叫全家人遭难
甚至有人将这蛇叫财神爷
重庆某戏馆被炸
戏馆主人就认为是邻居打死他的财神爷所致
于此
我们就不必任蛇之出现
他就犯着很大的危险
假使他遇着弄蛇吃饭的叫花
还少不得捕捉两只青蛙当欢迎之礼呢
蛇且如此
其毒不如蛇
像闹浑一池水
吃点小鱼虾的蠢鸭
分明有着主人
其不容易打更不代言喽
古人说的好
莫打鸭
打野鸳鸯
一干脆的就说明了
三百多年来
烧制文学者
无不知有金圣探
然解的金圣探者
百世一人也
八股时代
奴隶文人以背经逆道之怪物是圣探
此顾其然而由科举废除以致文字解放
如今日人亦不过以圣探为文章批评家而已
五人试想
圣探批注而受后人之书者
樊六曰
左传 离骚 庄子
史记 水浒 西乡
得无故乎
左氏盲目发愤以传孔子之春秋
司马迁受腐刑
别创编年之始而为传记
皆受制于身体
而成千秋万世之业以突破其环境者
离骚哀勇
出于忠臣
庄子厌世之文也
出于下士
其有所寄托
更惜待言
水浒
粪书也
虽有所寄托
而犹不肯后人进学
宋江
其居心忠厚
尤为不可没
至当年为金圣探病者
则见其披西厢
以为有伤风化
然在今日不成问题
其实不仅不成问题
盛探固有岑绅之革命思想
有坦然于三百年前已拥护反封建之文章
而其所以如此
正有饥使然
纯久富人于不得已也
故总而言之
圣探实为清朝剃发不适之伤心人
而亡明之孤臣孽子
今原姓张改姓金
原名成改名圣探
身为文人而苦言佛学
亦非无故
今子饮满清皆直为圣人所谈
不能披涕
入山则续
便做半个和尚矣
此等著作
或为满奴所惜
故因枯庙一案以莫须有之罪杀之盛
叹其简易
批评家而已哉
悲乎