第2418集工业革命(九)3

第二千四百一十八集
工业革命九三
归乡人旁边空出来的那张吊床
也就住进来一个人
二十岁出头的年纪
操着一口稍微有点古怪的胶辽官话
简短的交流之后
这人自称自己姓赵
山东省登州府人士
跟随商船往朝鲜做生意
结果遇到了海难
幸好得这艘船搭救
再多聊下去
这个自称姓赵的便不说话
看样子不是太想说话
归乡人也就没再多问
唯独听着这个人也姓赵
心想这倒也是缘分
因为他也姓赵
名叫立本
很寻常的一个盐工的名字
想着这人显然是个商人
又是登州府那边的人
虽说萍水相逢是个缘分
而同姓虽然也是缘分
但姓赵的人多了去了
两个人日后也没见面的机会了
对面又是个闷葫芦
几句话憋不出来个屁
看起来也不愿意和人说话
也没什么可聊的
只当是自己归乡途中遇到的一件小事
顺手为之
日后各走各的路
谁也不认得谁
他此时自是想不到
不久之后他回到家乡寻找弟弟老婆孩子的时候
与这个人还会再次相遇
甚至还要同行好一段时间
直到那时候他才知道
这个人其实并不姓赵
甚至不是大顺人氏
而是朝鲜国的人
姓权
叫权哲身
这个人在原本历史上也算是朝鲜国族历史中一个承前启后的人物
甚至可以说
后续韩国的基督教泛滥
士大夫阶层拒绝西学
基督教在半岛底层全面发展开来
都和他有一定的关系
这倒不是说他是个多虔诚的基督徒
恰恰相反
他是个正宗儒学弟子
两班贵族
朝鲜国开实学先河的李瀷
李星湖的关门弟子
星湖学派左派的核心人物
星湖左派着眼的是朝鲜因为商品经济发展而旧制度瓦解
土地兼并
民不聊生的农村
但实在找不到路了
最终走向了以耶补儒
希望重建道德
建设道德天国三代之治的路
他们尝试过改革和救亡图存
尝试过破朱子而立新学
但结果却是真的找不到路了
最终在以耶补儒的过程中反被同化
路是有的
破而后立
砸碎旧的一切
立起新的普遍适用的东西
才能将民族的变成世界的
再把世界的包装成传统的
最后世界的才会是民族的
比如普遍适用的科学原理
正因为是世界的
所以才会在很长一段时间被打上思想钢印
被认为那是西方民族的
但显然
大顺作为文化母国和文明母国有这个机会
比如引领普遍适用的工业时代物质基础的新文化
然后民族的才能是世界的
因为那本身就是世界的
但却是民族引领的
比如刘钰搞盐政改革的如皋之会
其原因就是刘钰觉得物质基础已经开始铺开了
上层建筑要跟进
因为江苏改革之后的经济基础很快就会把全世界都卷进这个新的体系之中
一切都会以江苏不断发展的工业化为模板
而以这个模板搞出来的上层建筑才能是民族的
并且是世界的
然而朝鲜显然是没有这个机会的
而也正是因为权哲身这群星湖激进派儒学底子过于好
又是李星湖的关门弟子
聪慧绝伦
可经济基础又不可能让他脱离时代的局限性
所以他搞的以耶补儒反朱子理学
以及才学甚高
名声甚响亮
传播甚广
这就直接给了党争严重的政敌一个白送的打击借口
政治斗争嘛
难道真在乎信仰传播
在政敌看来
基督教不可怕
怕的是借用这个口子搞儒学改革
最终掌握话语权
而掌权那才可怕
权哲身等人跳的这么高
简直就是白送的机会
直接导致了朝鲜的实学改革断绝
西学传播毁灭
这也是为什么明明是禁天主教
但最终结局却是基督教没被禁绝
疯狂蔓延
但实学科学全部被灭的原因
政敌在乎的真的不是上帝天主昊天孔孟
在乎的是党争
士大夫为了不碰一身屎
肯定不去碰西学实学了
而底层传播谁在乎
党争而已
禁教没禁教
反倒把实学科学禁了
这也可谓是士大夫党争特色