第2420集工业革命(十)2

第二千四百二十集
工业革命十二
皇明通纪关于李成桂的爹到底是谁的事件之后
朝鲜国这边不只是禁绝了皇明通纪这一本书
而是直接把大顺这边传过来的小说小品
杂记争论之类的全都禁了
借着这场蚊子狱
也展开了文体反正运动
刊行编纂朱子选约
通鉴纲目讲义
明太祖六谕注解等等书籍
以此为正
相应的
朝鲜国的儒生出海前往大顺也受到了严格的控制
私自前往
鬼知道会学到些什么东西
历史上正儿八经的使臣
绝对的朝鲜朝廷自己人
根正苗儒就去了趟京城
回来直接转信天主教了
对朱子学的反思
其实对大顺来说
尤其是藩属体系来说
某种程度上算不上个好事
至少在儒家文化圈内
朱子学凭借着道德主义和半宗教化
是在这个天下范围内普遍适用的
是叫人失去自我的宗教学问
而诸如叶适陈亮那样的学问
会导致民族觉醒
甚至导致天下体系的瓦解
甚至开始思索我是谁
但大顺已经走到这一步了
李星湖等人也切身感受到了朝鲜国出了问题
朱子理学和性理学这些东西
空谈扯淡
解决不了实际的问题
尤其是朝鲜国的底层百姓
受着本国封建贵族和大顺帝国主义的双重压迫
真的已经快要到民不聊生的阶段了
这种情况下
要是没有有识之士站出来
那才是怪了
加上朝鲜的党争激烈
一群读书人又没有做官机会
这更是加大了反思的速度
小国不大
经济基础又不像大顺这么多样化
别说大顺这么大
西北东北东南的区别
单单一个苏南苏北
基础完全都不同
这种情况下怎么办
显然向文化母国寻求答案啊
在皇明通纪文字狱之前
李星湖已经看到了大顺这些年的各种书籍
并且发现自己琢磨的这一套东西
大顺这边早就有人琢磨过了
那么大顺到底什么样
朝鲜面临的这些问题
尤其是旧时代的剧烈瓦解这样的问题
大顺有没有
有的话又是怎么挺过来的
原本的历史上
伴随着七克等天主教书籍的传入
星湖学派的一部分人试图从基督教中寻找答案
现在大顺本身是禁教的
而且是严格禁教的
有些市井小说也禁
尤其是满篇都是嗯嗯啊啊乱戳之类词汇的那种
但这种都是睁一只眼闭一只眼的
和手里拿着天主教书籍可绝对不是一个概念
禁与禁是不同的
更关键的是
因为刘钰的出现
导致了大顺非常顺滑的完成了西学与实学的切割
天主教传教士不再垄断科学和数学学问
大顺因为刘钰的出现而做的这一次实学和西学的切割十分完美
但是朝鲜国是没有做这个完美切割的
或者说
其立国基础以及必须执行的事周主义是没办法做完美切割的
最简单一点
天文学传入了朝鲜
直接导致了很多人知道原来地球是圆的
原来地球不是世界的中心
甚至还有更广阔的宇宙的概念
由天文学引起的对朱子学一整套伦理体系
纲常体系的瓦解
以及朝鲜国自身定位问题的思考
每一项都是灭顶之灾
李星湖的弟子们几乎是迅速分化成了两派
其大弟子
星湖学派分裂成左右两派的关键人物安鼎福
历史上就说过
吾党小子平日以才气自许者
多归新学
谓之其道
在是糜然而从之
然而党议横流之计
就是说星湖学派的少壮派全面反朱子理学
接受新学实学