第2485集自身定位(下)2

第二千四百八十五集
自身定位下二
大顺不管活着还是死了
这都不重要
重要的是
中国对美洲的移民只能依靠毛皮和旧金山的黄金
旧银山的白银
而檀香山作为优良的中转站
还有大约几十年的时间
在欧洲殖民者西进运动之前
将檀香山和大顺形成一种特殊的关系
宗藩也好
文化认同也罢
总归不能只靠武力解决
大顺在那里的投送能力有限
而且显然的对朝廷而言是入不敷出的赔钱货
刘钰之所以要找这群人
试图劝他们去那边尝试一下
因为某种程度上
这是大顺最容易找到的纯粹的理想主义儒生了
而且檀香山那里的情况也特别合适他们去搞
虽然那些人文明比较落后
但又不是过于落后
已经基本算是阶级社会了
加之岛民自身就有原始的束发习俗
早期阶级社会的风格也和殷商有点类似
但似乎又比殷商稍微往前走了那么一点点
首领是一个阶级
首领之下就是士阶级
因为在岛上生活
所以这个士阶层除了武士
文化 舞蹈 祭祀
医官之类
造船工匠也算是士
士阶层往下是平民阶层
主要负责种植
捕鱼等等
平民再往下是奴隶阶层
数量不是很多
基本上距离一些人梦寐以求的周礼
单就经济基础上肯定比大顺这边更近
历史上
檀香山的上层对基督教是有过抵抗的
原因倒是和大顺的一些士大夫差不多
诸戒皆可守
惟不可纳妾
一世乃岛上的上层阶层是一夫多妻的
也是因为拒绝一夫一妻制
所以上层拒绝信奉基督教
加之岛上男尊女卑非常严重
基本上还是男耕女织
男外女内的逻辑
虽然是原始阶段
但是诸如男人吃饭女人不许上桌之类的规定也已经出现
文化逻辑也是男为阳女为阴
男人是坚强
女人是虚弱之类
因为经济基础在这摆着
要靠耕作
打渔 造船
战争为生
阶级社会既然已经有了雏形
那么这个经济基础之下
男尊女卑也就是必然的
就这种情况下
相对来说
复古派的儒生在那边上层的渗透应该还是比基督教传教士靠谱的
最起码不会出现因为要求离婚和戒酒之类而出现上层反对的情况
加之土地制度
文化习俗相对来说也更适合他们搞复古尝试
复古在大顺这肯定是不行了
经济发展的和古时完全不一样了
倒是那边说不定还真有可能通过学识非常容易就可以成为酋长之下的世界层
帮着搞出来一个扭曲成朝鲜国种姓制度那样的魔改儒家朝贡国还是很有可能的
终究旧时代的瓦解还是要靠经济基础的改变
而檀香山的经济基础土地制度短时间内没有机会改变
因为要改变需要资本渗透
土地私有化
兼并种植园
农场这些东西
瓦解过去的经济基础
历史上瓦解了檀香山原有经济基础的是美国的西进运动
美国和广州的贸易
最终瓦解这一切的是美国南北战争的爆发
使得北方的蔗糖市场
咖啡市场出现了巨大的空缺
大量资本涌入
种甘蔗 榨糖
种咖啡
瓦解了原本的经济基础
而这对大顺来说
这个情况又很难发生
毕竟大顺资本想种咖啡甘蔗也不会跑这来种
在南洋方便的多
南洋有的是可以种甘蔗种水稻的地方
距离又近
利润更高
大顺的资本有病才会跑那去瓦解当地的社会结构事宜
只要美洲西海岸还没有发展起来
资本就不会往这地方投资去搞农业的
而美洲西海岸想要发展起来
短期来看是没啥可能的
复古派儒生念念不忘的很多东西
如井田王制
官造士民等等
都可以在岛上进行尝试
不说是无缝连接吧
肯定比在大顺的苏南地区搞要契合的多
而且应该在很长一段时间内
大顺的毛皮贩子需要的只是一个冬天过冬的港口
一个有限的谷物提供地而已
檀香山很长一段时间内都将保持一种半静止的社会结构
应该说
复古派儒生的一些想法
对檀香山这样的阶级刚出现的原始社会还是有很强的文化吸引力的
尤其是上层
而且排斥度应该不会太高
说不定还能亲眼目睹有活人祭改为人俑的过程
有助于加深理解周代商的巨大进步
也有助于他们理解先秦古籍记载的一些此时可能不能理解的东西
信上刘钰也算是说的比较明白
这地方只靠剑去征服是无意义的
所以希望他们这些儒生能够做一些尝试
改造他们
同化他们
番属他们行三代之法
进井田之制
当然
话还是说的比较客气的
但看完这信之后
孟松麓还是能深切感受到自己老师之前的那声叹息
虽未明说
但这信里面的意思还是充满了嘲讽
前后加在一起
其实就是一句话
让他们找准自己的定位
未来你们或许可以幻想一下
空想一下过去
你们可以尝试改变一下
往现在靠一靠
然而最关键的现在
此时此刻
现实问题你们还是歇着吧
你们解决不了
至于此时
只能做时代大背景的附庸
妥协之后融入改革
抓住时代下纺织业发展的机遇
把小小的没有地主佃户矛盾的理想主义儒生扎堆的这个乡社的一堆问题解决了
话很客气
但越客气看下来就越觉得郁闷憋气
仿佛是说
把圣教传到那片岛屿
把那里搞成藩属
是现实中你们最有机会最切实际的立功方式
至于别的
并不看好