第2487集志向2

第二千四百八十七集
志向二
可有田之后呢
是男耕女织
还是农业配村社工商业
说到底还是两边对未来的分歧
江苏的特殊情况使得这个属于未来一代人的分歧早早在淮南地区展现出来
要种田
得买豆饼肥田
以现在的价格
一担豆饼洒在田里
增产的绝对比一担豆饼值钱
买关东的豆饼能靠原本的男耕女织吗
哪怕进阶的男耕女织配新织机的模式
那铁轮织机死贵死贵的
而且恶心的期货交易又让个人很难拿到合适的棉纱
生产效率的提升使得社会分工更加的明显
原本有童谣四人纺一人织
如今升级的织机靠原本框架的改良纺车要十六人纺一人织
全靠自给自足这一套
一个大村社自己都无法完成男耕女织的全套循环
至少在运河两岸的村子想要富裕
只能作为苏南地区的附庸而存在
如信上所说
趁着基建完成的机会搭车转型
晚了就没机会了
可转型之后
实际上这个乡约乡社原本的意义就不存在了
因为江苏模式是不可能在天下推广的
他们立志解决的是为整个儒家文化圈找一条出路
一旦转型
也就意味着从普遍性变成了特殊性
不是所有地方都有运河
港口 资本
广大的外部市场的
刘钰这封信
实则是给他们指明了三条出路
如果是为了现实延续
颜元 李塨
王源等人指望着地主自发献田的方式
那么请不要在淮南这种压根没有这种主要矛盾的地方尝试
去河南 陕西
去那里的村社尝试一下乡约乡贤这一套在不暴力解决的情况下
找出一条有地主存在的乡村富而后教之路
如果是为了未来
那么就放弃这种空想
假定未来工商业必定能容纳更多的人口
工商业的权重也会如南通附近村庄一般主为副
副为主
那么就请放弃现实
畅想未来
为乡社找一条以工商业为主
农业为副的路
一条和淮南圈地区那种雇工干活
雇工实则一无所有的路不一样的乡村之路
如果是为了朝廷国族
那么就去遥远的檀香山
用你们最优秀的弟子
花上十年二十年的时间
探索出一条快速同化藩属化的路
毕竟如果真的有用
世界上还有很多空白的地区
如果你们能以檀香山为实践总结经验
那么将来也大有可为
为将来和西洋岛夷的文明之争打下基础
现在他们并不想放弃
而是想要全都要全都尝试
好在这些年也培养了不少弟子
也经过了许多乡社的实践
学会了不少农学学问
在河南
陕西等地尝试的条件也不是没有关系
还是能找到在那边为官的
加之若拉下脸来去找刘钰
让刘钰出面帮着说一说
在北方某县做些尝试还是可以的
许久
程廷祚盯着孟松麓缓缓道
路兴国公言檀香山事
非是汉唐之事
而是周兴封建而化夷狄之业
你可明白
孟松麓对此自然是明白的
弟子以为
朝廷如今并不缺张博望
班定远那样的人物
或引军数千横行西域
或凭纵横之术
祸乱身毒
此皆张博望
班定远之业
若真行汉唐事
兴国公想来也不会找我们的
霸道之法
他自有传人
朝廷选拔武备亦不缺乏
特如先生所言
檀香山事非汉唐事
而是化夷狄之业
兴国公言经济基础决定颇多
西南诸夷山高林密
无有农耕之利
故难归化
而信上言檀香山土地肥沃
田皆官有适宜种植
似或可以尝试
程廷祚赞许地点点头
笑道
昔者习斋先生之学
世人皆言必首推陈同甫
而次必王安石
此言
倒也不全然为虚
王霸并重
王霸并举
难得有兴
国公以为纯霸不可行
竟要王霸并用
以王为先的地方
倒也确实值得一试
信上言
天文学演算彗星数年降临之事
或可用以为入岛之门路
这不过是都是些术
或可用或不可用
终究还是要教化当地土王证
我圣学非比天主回教差亦可使人归化
未必就差过昔年西班牙移风易俗于吕宋
说完又自嘲道
真的难得
难得有兴国公以为霸道不可用的地方
却不知道天下还有多少这样的地方
边自嘲着便看了一旁的权哲身一眼
心想反正朝鲜国的事以自己看来
朝廷确实是用霸道太多了
实皆管子轻重之术以文皮为币
而朝鲜必贡的套路
这个也实在不必否认
孟松麓也听出了程廷祚的意思
试探着问道
先生以为此事可承
弟子亦有此志
若能成功教化百万之众
圣学过于万里之外
足以谓功
弟子愿意去那万里之外尝试传播圣学
归化一国之众
既说之前探索画图
毛皮商人交换芋头甘薯等
已然在那里有了落脚之地
弟子以为
若二十年内能使其邦之酋来贡天朝其邦兴六德六行六艺
可谓功成